الصفحه ٢٧ : ؛ فأمّن الناس. قال عفاق : ويلكم تؤمّنون على ابن حُجَيّة!
شلّت أيديكم! فوثب عليه عنق من الناس فضربوه
الصفحه ٢٨ :
غير إنّه لم يجد
بُدّاً من إجابته إلى ما التمس من ترك الحرب وإنفاذ الهدنة ، لِما كان عليه أصحابه
الصفحه ٣٠ :
يا أمير المؤمنين!
استغفر لخالد بن عرفطة ، فإنّه قد مات بأرض تيماء ؛ فلم يردّ عليه ، قال الثانية
الصفحه ٤١ : حياة الإمام الحسن عليهالسلام ، وقد نصّ على ذلك كبار العلماء ، نكتفي بكلام الحافظ ابن
عبد البرّ القرطبي
الصفحه ٥٩ : المكحلة؟
فقال : لا.
فقال عمر : الله
أكبر! قم يا مغيرة إليهم فاضربهم.
فقام يقيم الحدود
على الثلاثة
الصفحه ٦٥ :
معاوية فأخذ أماناً لزياد ، وكتب كتاباً إلى بسر بإطلاق بني زياد من القلعة حتّى
قدم على معاوية ، فصالحه على
الصفحه ٦٦ : الثقفي ، وقد كان قدم
على كسرى ، فعالج الحارثُ الدهقان فبرأ ، فوهب له سُميّة أُمّ زياد ، فولدت عند
الحارث
الصفحه ١٠٠ : ، وحفظ عنه أحاديث» (١).
وقد اتّفقوا على
أنّه كان من شيعة أمير المؤمنين ، وشهد معه حروبه.
روى ابن
الصفحه ١٢٢ : أمر الحسن ابن عليّ وسعد بن أبي وقّاص ، فدسَّ إليهما
سمّاً فماتا منه» (٢).
وبإسناده عن شعبة
، عن أبي
الصفحه ١٢٩ :
أنّ معاوية لمّا
وصلته رسالة زيادٍ قال : «ويلي على ابن عبيد ، لقد بلغني أنّ الحادي حدا له أنّ
الصفحه ١٤٢ :
موسى بن إسماعيل ،
قال : حدّثنا أبو هلال ، عن قتادة ، قال : دخل الحسين على الحسن ، فقال : يا أخي
الصفحه ١٥٠ :
وفي رواية ابن
الأعثم : «إنّي من أجلك آثرت الدنيا على الآخرة ، ودفعت حقّ عليّ بن أبي طالب ،
وحملت
الصفحه ١٦٣ : ـ كما تقدّم ـ على أن لا يصيب الحسن والحسين عليهماالسلام بضرر أو أذىً ولا يمسّهما بسوءٍ.
فهو وإنْ نكث
الصفحه ١٦٦ : ء الله ، والسلام» (١).
ثمّ اقترح مروان
على معاوية أن يُبعد الإمام من المدينة إلى الشام ، فقد ذكروا أنّه
الصفحه ١٦٧ : يزيد ،
فإنّه خير لك في دينك ودنياك» ، قال :
«إنّا لله وإنّا
إليه راجعون ، وعلى الإسلام السلام ، إذْ