الصفحه ٤٠٢ :
ثمّ نزل معاوية.
وصعد الحسين بن
عليّ ، فحمد الله عزوجل بمحامد لم يحمده الأوّلون والآخرون ، ثمّ
الصفحه ٤٠٤ :
نصَّ الأئمّةُ ـ كذلك ـ على سقوطه ..
فقال النووي : هذا
الحديث من الأحاديث المشهور بالإشكال (٢).
وقال
الصفحه ٤١١ : بذلك ... وقد صحّ عند الحاكم والهيثمي
والذهبي وغيرهم أسانيد هذه الروايات (٢).
فانظر ، كيف
يكذبون على
الصفحه ٤١٨ :
إلى بلدهم ...
وقد اتّفق الناس
على أنّ معاوية رضي الله عنه وصّى يزيد برعاية حقّ الحسين وتعظيم
الصفحه ٤٢٤ : ، والحزن على ابن بنت رسول الله صلىاللهعليهوسلم بقيّة الدهر.
ولولا معرفة أشياخ
وأعيان الأُمّة بأنّه أمر
الصفحه ٤٣٠ : الذي أمر بقتله لم يقدر على ذلك ، وإذا لم يعلم وجب إحسان الظنّ بكلّ
مسلم يمكن إحسان الظنّ به.
ومع هذا
الصفحه ٤٣٧ : يقال له : يزيد» (٢)؟! على أنّ لفظه في (تاريخه) : «أوّل من يبدّل سُنّتي» (٣).
وكيف يروي الكلام
المذكور
الصفحه ٤٣٨ :
الرجل ...»!
ابن حجر العسقلاني
ومن علمائهم من
يترحّم على يزيد ، ولا يتعرّض لشيء من قضاياه أصلاً
الصفحه ٤٤٤ : ابنه يزيد المتكبّر الخمّير ، صاحب الديوك والفهود
والقرود ، وأخذه البيعة له على خيار المسلمين بالقهر
الصفحه ٤٤٥ :
انتهك ، وأعظم ما اخترم ، سفكه دم الحسين بن عليّ وابن فاطمة بنت رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، مع موقعه
الصفحه ٤٤٦ : في حقّ الحسين صلوات الله عليه ، وما
أمر به من نهب المدينة ، فقال لي : أيجوز أن يلعن؟
فقلت : يكفيه
الصفحه ٤٦٥ : ١٤١٩.
٣ ـ إثبات الوصية
للإمام عليّ بن أبي طالب ، لعليّ بن الحسين الهذلي المسعودي (ت ٣٤٦) ، نشر مؤسّسة
الصفحه ٤٧٠ : ـ جواهر
التاريخ ، للشيخ علي الكوراني العاملي ، الطبعة الاولى سنة ١٤٢٦.
٦٧ ـ الحسين
والسُنّة ، لعبد
الصفحه ٤٧٢ :
الفكر ، بيروت ١٤١٥.
٨٦ ـ الزهور
المقتطفة من تاريخ مكّة المشرّفة ، لمحمّد بن عليّ القرشي الفاسي (ت ٨٣٢
الصفحه ٤٧٦ :
١٣٠ ـ لسان العرب
، لابن منظور محمّد بن مكرم (ت ٧١١) ، تحقيق علي شيري ، نشر دار إحياء التراث
العربي