الصفحه ١٨١ : (٢).
وكان الرجل ـ كأبيه
ـ من رجالات حركة النفاق (٣) ...
ومن كلّ ذلك نفهم
:
أوّلاً : إنّ
لنصبه على الكوفة
الصفحه ١٨٣ : ، فضع المناظر والمسالح واحترسْ ، واحبس على
الظنّة ، واقتُل على التهمة ، واكتب إليّ في ما يحدث من خبرٍ إن
الصفحه ١٩٣ : بعض تلك
الأدلّة على ضوء ما ورد في الكتب الأصليّة المعتمدة :
١ ـ كتاب يزيد إلى
الوليد والي المدينة
الصفحه ٢٠١ :
أو تعود عبداً كما
يعتبد العبيد» (١).
ورواه الطبراني :
«حدّثنا عليّ بن
عبد العزيز ، ثنا الزبير
الصفحه ٢٠٦ : ما
أصابوا منها.
ثمّ تغيّب في
منزله حتّى مات بعد أربعين يوماً على ما مرّ ، فرحمهالله أنصف من أبيه
الصفحه ٢٢٠ : روى ذلك بعدّة
أسانيد ...
ثمّ روى بإسناده
عن الليث ، عن مجاهد ، قال :
«جيء برأس الحسين
بن عليّ
الصفحه ٢٤٠ : عبيد الله بن زياد على الكوفة ، فكان ما كان ...
ثمّ جاء دور يزيد
...
فطبّق الخطّة
بجميع أطرافها
الصفحه ٢٤٩ :
علَيَّ البيتَ ملَك لم يدخل علَيَّ قبلها فقال لي : إنّ ابنك هذا ـ يعني حسيناً ـ مقتول
؛ وإنْ شئت أريتك من
الصفحه ٢٥٨ :
ابن عبد الله
الحنفيّ ، وكتبوا إليه :
بسم الله الرحمن الرحيم
للحسين بن عليّ من
شيعته من
الصفحه ٢٦٣ :
ودعا الحسين بن
عليّ عليهماالسلام مسلم بن عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه ، فسرّحه مع قيس بن
مسهر
الصفحه ٢٦٨ : نفسه؟!
فتواثبوا عليه
وشدّوه وثاقاً ثمّ قيل له : أُمدد عنقك!
فقال : ما أنا بها
سخيّ ، وما أنا
الصفحه ٢٧٤ : » (٦).
ولمّا ذُكّر بما
فعله أهل الكوفة بأبيه وأخيه ، قال :
«إنّه ليس يخفى
علَيَّ ما قلتَ وما رأيت ، ولكنّ
الصفحه ٢٨٨ :
منزلاً كريماً ، واجمع بيننا وبينهم في مستقرّ من رحمتك ، إنّك على كلّ شيء قدير» (١).
بين الإمام وعبد
الصفحه ٢٩٠ :
فقلت للفزاري :
حدّثني عنكم حين أقبلتم مع الحسين بن عليّ.
قال : كنّا مع
زهير بن القين البجلي حين
الصفحه ٢٩٣ : أنّه قد
عزم رأيه على المسير ، فقلنا له : خار الله لك.
فقال : رحمكما
الله.
فقال له أصحابه :
إنّك