الصفحه ١٤٥ : سجد ، وسجد من كان معه ، فبلغ ذلك عبد الله بن
عبّاس ـ وكان بالشام يومئذٍ ـ فدخل على معاوية ، فلمّا جلس
الصفحه ٤٠٤ : «كان يكتب الوحي» أو نحوها في كلام مَن وصف معاوية بالكتابة
للنبيّ من المؤرّخين ، ومن ذلك ما جاء في
الصفحه ١٢٩ :
أنّ معاوية لمّا
وصلته رسالة زيادٍ قال : «ويلي على ابن عبيد ، لقد بلغني أنّ الحادي حدا له أنّ
الصفحه ١٣١ : إلى بيعتك
ابنك ، فَارْأَ رأيك».
فلمّا بلغ معاوية
كتابه عرف أنّ ذلك من قبله ، فكتب إليه يأمره أنْ
الصفحه ١٢٧ :
النار» (١).
قالوا : فلم يلبث
إلّايسيراً حتّى مات ، بعدما خرج معاوية من المدينة (٢).
سمّ عبد
الصفحه ٢٥٥ :
قال ابن كثير (١) :
«قالوا : لمّا
بايع الناس معاوية ليزيد ، كان حسين ممّن لم يبايع له ، وكان
الصفحه ٤٠١ : خطيباً ، فقال له رجل من القوم : يا أمير
المؤمنين! ائذن للحسين بن عليّ يصعد المنبر.
فقال معاوية :
ويلك
الصفحه ١٧٩ :
فلمّا وصلت الكتب
إلى يزيد ، دعا سرجون مولى معاوية فقال : ما رأيك؟ إنّ حسيناً قد وجّه إلى الكوفة
الصفحه ٧٨ : ، وقيل : بل كان جملها لرجل من عرينة» (٢).
هذا ، وكأنّ
معاوية لم يجد فيه الرجل المناسب لتطبيق خططه
الصفحه ١٣٠ :
طلب منه أن يرشّحه
للحكم بدلاً عن يزيد.
قال ابن كثير : «وقد
عاتب معاويةَ ـ في ولايته يزيد ـ سعيدُ
الصفحه ٨٢ : أبو مخنف ، عن هشام بن
عروة ، قال :
أذن معاوية بن أبي
سفيان يوماً ، فكان في مَن دخل عليه فتىً من بني
الصفحه ٨ :
واحداً من اللواحق ...
إنّ ممّا لا شكّ
فيه هو تولية معاوية بن أبي سفيان ولدَه يزيد من بعده ، وبذله غاية
الصفحه ٣٨٦ : زياد عليها في الوقت المناسب؟!
إنّ للباحث أن
يستنتج أنّ هناك خطّة مرسومة من معاوية وأعوانه في الحجاز
الصفحه ٩٦ :
وأرسلهم معه إلى
الشام ، فَقَتَل معاوية منهم خمسة مع حُجر ، وهم : شريك ابن شدّاد الحضرمي ، وصيفي
بن
الصفحه ١٣٢ : في قومك نظراً ، وأنّ لهم على مناوأتك
وزراً».
فغضب معاوية من
كلام مروان غضباً شديداً ، ثمّ كظم غيظه