الصفحه ٣٤٤ : عليّ وبني هاشم.
فقيل لابن زياد :
قد فضحكم هذا العبد.
قال : ألجموه.
فكان أوّل من
أُلجم في الإسلام
الصفحه ٤٥ : ...
فقد نصّ البلاذري
على أنّ يزيد كان أوّل من أظهر شرب الشراب والاستهتار بالغناء ، والصيد ، واتّخاذ
القيان
الصفحه ١١٧ :
والربيعُ أوّل مَن
أمر الجندَ بالتناهد ، ولمّا بلغه مقتل حُجر بن عديّ الكندي غمّه ذلك ، فدعا
بالموت
الصفحه ٩٤ : عذراء (٣) بأمر معاوية» (٤).
وقال ابن الأثير :
«كان من فضلاء الصحابة ، وكان على كندة بصِفّين ، وعلى
الصفحه ٤٤٤ : كتاباً في ذمّ بني أُميّة ، فقال فيه عن معاوية
ويزيد :
«ومنه إيثاره بدين
الله ، ودعاؤه عباد الله إلى
الصفحه ٢٣ : الفرقة ، ألا وإنّي ناظرٌ لكم خيراً من
نظركم لأنفسكم ، فلا تخالفوا أمري ، ولا تردّوا علَيَّ رأيي ، غفر
الصفحه ٢٠٠ : ـ مختلفٌ ... والذي أظنّه أن صنيع الوليد مع
الإمام عليهالسلام كان ضمن الخطّة المرسومة من معاوية كما تقدّم
الصفحه ٢٠٨ : الجعفي (١) إلى يزيد بن معاوية يخبره بذلك ، فقدم عليه ، فقال : ما
وراءك؟
قال : يا أمير
المؤمنين! أبشر
الصفحه ٤٢٠ : أُخرى إلى معاوية!!
__________________
(١) مقدّمة ابن خلدون
: ١٧١. لكنْ يظهر من كلام الحافظ الهيثمي
الصفحه ٢١ : إفساده!
فاليوم فليتعجّب
المتعجّب من توثّبك يا معاوية على أمر لستَ من أهله ، لا بفضل في الدين معروف
الصفحه ٢٧ : ؛ فأمّن الناس. قال عفاق : ويلكم تؤمّنون على ابن حُجَيّة!
شلّت أيديكم! فوثب عليه عنق من الناس فضربوه
الصفحه ١٥٦ : بنا ...».
ومن العجيب : أنّ
هذا الذي قاله عليهالسلام لأخيه في المدينة وعلى عهد معاوية ، قد سمعه في
الصفحه ١٦٨ : بأخذ البيعة من أهل المدينة وخاصّةً من الإمام عليهالسلام ، وجماعة ، كعبد الله بن الزبير ، وسيأتي الكلام
الصفحه ١٧٦ : أكون من الأعزّين في معصية الله.
ثمّ نزل.
وخرج عبد الله بن
مسلم فكتب إلى يزيد بن معاوية : أمّا بعد
الصفحه ٢١٧ :
وروى ابن سعد :
«قدم رسول من قبل
يزيد بن معاوية يأمر عبيد الله أنْ يرسل إليه بثقل الحسين ومن بقي