الصفحه ٢٠ : إلّاهو.
أمّا بعد : فإنّ
الله جلّ جلاله بعث محمّداً رحمةً للعالمين ، ومنّةً للمؤمنين ، وكافّة للناس
الصفحه ٢٢ :
واتّق الله ودع
البغي واحقن دماء المسلمين ، فوالله ما لك خير في أن تلقى الله من دمائهم بأكثر
ممّا
الصفحه ٣١ : : «عن أُمّ حكيم بنت عمرو الجدلية ، قالت : لمّا قدم معاوية ـ يعني
الكوفة ـ فنزل النخيلة ، دخل من باب
الصفحه ٣٩ :
المقدّمة الرابعة :
في أنّ معاوية نقض العهد وقاتل من أجل الدنيا
لكنّ معاوية نقض
العهد ، ورفض
الصفحه ٥٩ : رتّب المُغِيْرَة أميراً على البصرة ، وكان يخرج من دار الإمارة نصف النهار ،
وكان أبو بكرة ـ المذكور
الصفحه ٦٣ :
وما رأيتُك
إلّاخفتُ أن أُرمى بحجارة من السماء».
قال
: «ذكر الشيخ أبو إسحاق الشيرازي في أوّل باب
الصفحه ٨٩ :
فقلت : رجل من أهل
حمص.
قال : كيف وجدتم
إمارة النعمان بن بشير؟
فذكرت خيراً.
قال : إذا أتيته
الصفحه ٩٨ : من هؤلاء تجد أسماءهم في قتل مسلم بن
عقيل وهاني بن عروة ، وفي من حضر واقعة كربلاء لقتل سبط رسول الله
الصفحه ١٠٩ :
الدعيّ : فبأيّ
ميتة قال لك تموت؟
فقال له : أخبرني
خليلي أنّك تدعوني إلى البراءة فلا أبرأ منه
الصفحه ١٢٣ : ، فابني أحبّ إليّ من أبنائهم» (١) يعني :
الإمام الحسين عليهالسلام وهو ابن أمير المؤمنين عليّ بن أبي
الصفحه ١٢٨ :
يولّيه جباية خراج
حمص ، فلمّا قدم عبد الرحمن حمص منصرفاً من بلاد الروم ، دسّ إليه ابن أثال شربةً
الصفحه ١٢٩ : يتوهّمون وصول يزيد إلى الحكم يوماً من الأيّام ، بل لقد كان فيهم من
يمنّي نفسه بذلك.
بل ظاهر ما جاء في
الصفحه ١٣١ :
سعيد بن عثمان المدينة ، فقتله غلمان جاء بهم من الصَّغْد ، وكان معه عبد الرحمن
بن أرطاة بن سيحان حليف
الصفحه ١٣٥ : سيّما أهل البيت من بني هاشم
، فإنّه لم يجبني منهم أحد ، وبلغني عنهم ما أكره ...
فكتب معاوية إلى
عبد
الصفحه ١٤١ :
أمّا الإمام الحسن
السبط عليهالسلام ... فلأنّ معاوية قد عاهده على رجوع الأمر إليه من بعده ،
حتّى