قريش إنصاف العرب
لها ، إنّهم أخذوا هذا الأمر دون العرب بالانتصاف والاحتجاج ، فلمّا صرنا أهل بيت
محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم وأولياءه إلى محاجّتهم ، وطلب النصَف منهم باعدونا
واستولوا بالإجماع على ظلمنا ومراغمتنا والعنت منهم لنا ، فالموعد الله ، وهو
الوليّ النصير.
ولقد كنّا تعجّبنا
لتوثّب المتوثّبين علينا في حقّنا وسلطان نبيّنا ، وإنْ كانوا ذوي فضيلة وسابقة في
الإسلام ، وأمسكنا عن منازعتهم مخافةً على الدين أن يجد المنافقون والأحزاب في ذلك
مغمزاً يثلمونه به ، أو يكون لهم بذلك سبب إلى ما أرادوا من إفساده!
فاليوم فليتعجّب
المتعجّب من توثّبك يا معاوية على أمر لستَ من أهله ، لا بفضل في الدين معروف ،
ولا أثر في الإسلام محمود ، وأنت ابن حزب من الأحزاب ، وابن أعدى قريش لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ولكتابه! والله حسيبك ، فستردّ فتعلم لمن عقبى الدار ،
وبالله لتلقينّ عن قليل ربّك ، ثمّ ليجزينّك بما قدّمت يداك وما الله بظلّام
للعبيد.
إنّ عليّاً لمّا
مضى لسبيله ، رحمة الله عليه يوم قبض ويوم مَنَّ الله عليه بالإسلام ويوم يبعث
حيّاً ، ولّاني المسلمون الأمر بعده ، فأسأل الله ألّا يؤتينا في الدنيا الزائلة
شيئاً ينقصنا به في الآخرة ممّا عنده من كرامة.
وإنّما حملني على
الكتابة إليك الإعذار في ما بيني وبين الله عزوجل في أمرك ، ولك في ذلك إنْ فعلته الحظّ الجسيم والصلاح
للمسلمين ، فدع التمادي في الباطل وادخل في ما دخل فيه الناس من بيعتي ، فإنّك
تعلم أنّي أحقّ بهذا الأمر منك عند الله وعند كلّ أوّاب حفيظ ومَن له قلب منيب.