الصفحه ٤٥٥ : أقوى علامات النفاق ، فإنْ آمنتَ بذلك فيا ليت شعري ماذا
تقول في يزيد الطريد؟! أكان يحبّ عليّاً كرّم الله
الصفحه ٤٦٣ :
فكانت هذه سُنّة
عند المسلمين في المدينة المنوّرة ، وكانت عادة باقية مستمرّة لقرون كثيرة ، قال
الصفحه ٤٧١ : مؤسّسة النشر الإسلامي ، قم ١٤١٦.
٧٤ ـ خلاصة الأثر
في أعيان القرن الحادي عشر ، للمحبّي ، نشر دار صادر
الصفحه ٤٧٥ : العلمية ، بيروت ١٤١٢.
١٢٠ ـ الفصول
المهمّة في معرفة أحوال الأئمّة عليهمالسلام ، لعلي بن محمّد بن
الصفحه ٤٧٩ :
١٦٦ ـ نهاية الإرب
في فنون الأدب ، لأحمد بن عبد الوهاب النويري (ت ٧٣٣) ط مصر.
١٦٧ ـ النهاية في
الصفحه ٤٨٢ :
الفصل الثاني
تصفية الشيعة في الكوفة.................................................. ٩٣
الصفحه ٤٨٦ :
الفصل الثالث
التناقضات في الكلمات................................................. ٤١٧
ـ ٤٤٠
الصفحه ١٣ :
المقدّمة الأُولى
في تأسيس معاوية الدولة الأُموية
إنّ من الأخبار
المشتهرة قولة أبي سفيان
الصفحه ١٧ :
المقدّمة الثانية :
في بعض قضايا معاوية مع الإمام الحسن عليهالسلام
استشهد أمير
المؤمنين
الصفحه ٥١ :
البابُ الأوّل :
جهود معاوية في سبيل حكومة يزيد
وفيه فصول :
الصفحه ٥٦ : المقوقس في مجلس مطلّ على البحر ، فركبت زورقاً
حتّى حاذيتُ مجلسه ، فنظر إليَّ فأنكرني ، وأَمر من يسألني مَن
الصفحه ٦٦ : أبا بكرة وهو مسروح ، فلم يقرّ به ولم ينفعه.
وإنّما سمّي أبا
بكرة لأنّه نزل في بكرة مع مجلي العبيد من
الصفحه ٧١ : [حين] وصل كتاب الحسن في
أوّل الكتاب الشعر والكلام بعده» (١).
قال ابن عساكر :
«أخبرنا أبو القاسم بن
الصفحه ٧٨ : ، وقيل : بل كان جملها لرجل من عرينة» (٢).
هذا ، وكأنّ
معاوية لم يجد فيه الرجل المناسب لتطبيق خططه
الصفحه ٨٢ : أبو مخنف ، عن هشام بن
عروة ، قال :
أذن معاوية بن أبي
سفيان يوماً ، فكان في مَن دخل عليه فتىً من بني