الصفحه ٢٤ : للقرطبي (١٥ / ٣٣) وجامع البيان (٢٣ / ٧) ومختصر ابن
كثير للصابوني (٣ / ١٦٢).
(٢) السراة : الذين
يمشون
الصفحه ٢٥ : أيدي
سبأ : أي تفرقوا في البلاد هنا وهناك.
(٢) الرعد (١٣ / ٤١).
(٣) وهذا هو رأي ابن
عباس ومجاهد كما
الصفحه ٢٨ : الإنس والجن.
__________________
(١) الفرقان (٢٥ / ٥٣)
يقول ابن منظور : «يقال أمرج الدابة إذا رعاها
الصفحه ٣٢ : ) (٢).
يقول ابن قتيبة ـ رحمهالله ـ عن الشمس : أنها تجري إلى أي موضع تنتهي إليه فلا تجاوزه
ثم ترجع (٣).
وقد
الصفحه ٣٥ : : دحا الله الأرض يدحوها ويدحاها
دحوا بسطها وادحوى أبسط ، ودحيت الشيء أدحاه دحيا بسطته» (٣).
وفسر ابن
الصفحه ٣٧ : تضع ، وبعد أن تضع أيضا. والعشار جمع مفرده عشراء. قال ابن كثير في
تفسيره (٤ / ٤٧٥) ط. التوفيقية
الصفحه ٤٦ :
يخرج مخرج
ثلاثمائة درهم. وروى ابن فضيل عن الأجلح عن الضحاك قال : نزلت ولبثوا في كهفهم
ثلاثمائة
الصفحه ٤٧ : .
(٢) هذا قول أبي
عبيدة لكن ابن قتيبة أكبر منه رأيه فقال في تفسير غريب القرآن ص ٢٣٦ : «ولست أدري
ما اضطره
الصفحه ٥٨ : الكريم : (فَلا أُقْسِمُ
بِمَواقِعِ النُّجُومِ ، وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ) (١) قال ابن
الصفحه ٧٩ : ) (٢).
__________________
(١) الرعد (١٣ / ٤).
قال ابن عباس رضي الله عنهما : أرض طيبة وأرض سبخة تنبت هذه ، وهذه إلى جنبها لا
تنبت. راجع
الصفحه ٨٤ : بالزوجين هنا الضدين : ذكرا وأنثى ، وحلوا وحامضا ، وأشباه ذلك.
(٥) القمر (٥٤ / ٤٩).
يقول ابن كثير
الصفحه ٩٧ : ،
__________________
(١) التكوير (٨١ / ٣).
(٢) روح المعاني
للإمام شكري الألوسي (٣٠ / ٥١). يقول الإمام ابن كثير في تفسيره (٤ / ٤٧٥
الصفحه ١٠٢ : ابن منظور في اللسان (١٧ / ١٧٠)
والقرطبي (١٨ / ٢٨٤) وما بعدها.
الصفحه ١٠٥ : الليلة الظلماء. راجع ابن كثير (٤ / ٤٦٨) بتصرف.
(٤) الإسلام في عصر
العلم ص ٣٦٦ بتصرف.
الصفحه ١٠٦ : السماء ترونها مخلوقة مرفوعة بغير عمد ، وتكون
العمد هي ما يعهده الناس في أبنية الأرض ، كما أن نفيها بهذا