الصفحه ٢٥ : ورد في الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي (٤ / ٦٨) وجامع
البيان للطبري (١٣ / ١١٧).
(٤) وهذا هو
الصفحه ٣٣ : مؤخرا.
قال الإمام ابن
كثير ـ رضي الله عنه ـ في تفسير هذه الآية : في قوله تعالى (لِمُسْتَقَرٍّ لَها
الصفحه ٨٤ : ـ رحمهالله
ـ في تفسيره (٤ / ٢٦٧) : أي قدّر قدرا وهدى الناس إليه ، ولهذا يستدل علماء وأئمة
السنة بهذه الآية
الصفحه ٩٥ : محمود
شكري الألوسي في تفسيره : اللؤلؤ صغار الدر ، والمرجان كباره (٢) ، وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن
الصفحه ١٠٢ : الإمام الطبري في تفسيره (٢٩ / ٤٦) لكن بعضهم قيّد ذلك بالمصبوغ
أو بالأحمر أو بذي الألوان ، كما أورد ذلك
الصفحه ٢٧ : قدرة الله عزوجل ، قال تعالى :
(مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ
يَلْتَقِيانِ ، بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ
الصفحه ٣٧ : تضع ، وبعد أن تضع أيضا. والعشار جمع مفرده عشراء. قال ابن كثير في
تفسيره (٤ / ٤٧٥) ط. التوفيقية
الصفحه ٩٧ : ،
__________________
(١) التكوير (٨١ / ٣).
(٢) روح المعاني
للإمام شكري الألوسي (٣٠ / ٥١). يقول الإمام ابن كثير في تفسيره (٤ / ٤٧٥
الصفحه ٨ : كتاب الله
المقروء ، فإن الكون هو كتاب الله المنظور.
والمسلم مأمور بأن
يتدبر آيات الله الكريمة ، وأن
الصفحه ٤٥ : شهورا ولا أياما ، ولم
__________________
(١) الكهف (١٨ / ٢٥).
راجع كتاب الله والعلم الحديث لعبد
الصفحه ٥١ : من عذاب في النار وعذاب في القبر» (١).
من ثم نرى كتاب
الله الكريم ، وسنة رسوله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٧ : كل مجرات وأجرام
السماء.
قال تعالى في
كتابه العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
الصفحه ٣٢ : ثبت للعلماء
الجيولوجيين أن المذنبات والأجرام السائرة حول
__________________
(١) انظر (مع الله في
الصفحه ٧٨ :
طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ ما فَرَّطْنا فِي
الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلى
الصفحه ٦٩ :
__________________
(١) راجع التفسير
الكبير (٢٤ / ٢١١).
(٢) كان ذلك في عام
سنة ١٩٥٣ م.
(٣) راجع الله والعلم
الحديث للدكتور