قائمة الکتاب
رأي الشيخ محمّد عبده ومناقشته
١٠٤
البحث
البحث في الاعجاز العلمي في القرآن
١٤/١ الصفحه ١٠٦ :
بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها) (١) وقوله : (رَفَعَ السَّماواتِ
بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها) (٢).
ففي قوله
الصفحه ٤٩ : تعالى : (ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ
تَفاوُتٍ) (٣) أي ما ترى في خلق الرحمن من اضطراب أو اختلال
الصفحه ١٠٧ : التخيير ، وإن أعطى الأولوية للمعنى
المستفاد من جعل (ترونها) صفة للعمد ، أي بغير عمد مرئية ، يعني أن عمدها
الصفحه ٩٢ : مِنْهُ
حِلْيَةً تَلْبَسُونَها وَتَرَى الْفُلْكَ مَواخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ
فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ
الصفحه ٩٧ : قال تعالى : (وَتَرَى الْجِبالَ
تَحْسَبُها جامِدَةً ، وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ) وهذا إنما يكون
الصفحه ١٤ :
(أَلَمْ تَرَ أَنَّ
اللهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ ثَمَراتٍ مُخْتَلِفاً
الصفحه ٢٢ : شاهقة. لكن
العلماء انتهوا إلى أن القمر خلو من الماء كما لا يوجد عليه هواء ، وهو بلقع وخراب
يباب.
وترى
الصفحه ٦٧ : لأن ترى الأرض مضيئة في الليل (١).
قال تعالى في
كتابه الكريم : (وَأَنْبَتْنا فِيها
مِنْ كُلِّ شَيْ
الصفحه ٧٣ : سواد
الناس إذا حدثتهم بذلك أنكروا عن غير علم وفهم.
قال تعالى : (وَتَرَى الْجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً
الصفحه ٩٦ : عند
الفروع ، وهي ذات ألوان مختلفة ، ترى في البحار صفراء برتقالية ، أو حمراء قرنفلية
، أو زرقاء زمردية
الصفحه ٩٨ : كما
يعرب عنه قوله تعالى : (وَتَرَى الْجِبالَ
تَحْسَبُها جامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ) وأدمج
الصفحه ٩٩ : صماء ، ثم إنها تنسف نسفا فلا يبقى منها شيء إلا ذهب حيث تصير الأرض وتصبح
قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا أي
الصفحه ١٠٠ : رَبِّي نَسْفاً فَيَذَرُها قاعاً صَفْصَفاً لا تَرى فِيها عِوَجاً وَلا
أَمْتاً) (٤).
والقاع من الأرض
الصفحه ١٠١ :
ستختلف من بعضها
إلى بعضها ، فهناك تسيير لبعض الجبال ، وهناك ظاهرة نسف للبعض الآخر (١) فهل يا ترى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الاعجاز العلمي في القرآن
