حجر (١) ، وﭐبن كثير (٢) .

وذكر ابن عبد البرّ في الاستيعاب : أنّ عمر كان يسأل حذيفة عن المنافقين ، وهو معروف في الصحابة بصاحب سرّ رسول الله ، وكان عمر ينظر إليه عند موت من مات منهم ؛ فإن لم يشهد جنازته حذيفة لم يشهدها عمر ، وكان حذيفة يقول : خيّرني رسول الله بين الهجرة والنصرة ، فاخترت النصرة ، وهو حليف للأنصار لبني عبد الأشهل (٣) .

وجاء في مختصر تاريخ دمشق : قال حذيفة : مرّ بي عمر بن الخطّاب وأنا جالس في المسجد ، فقال لي : يا حذيفة ! إنّ فلاناً قد مات (٤) فاشهده .

قال : ثمّ مضىٰ حتّىٰ إذا كاد أن يخرج من المسجد التفت إليَّ فرآني وأنا جالس فعرف ، فرجع إليّ فقال : يا حذيفة ! أنشدك الله أمن القوم أنا ؟!

قال : قلت : اللّهمّ لا ، ولن أُبرّئ أحداً بعدك .

قال : فرأيتُ عينَي عمر جاءتا (٥) .

وجاء في الأنساب للسمعاني ، والاحتجاج للطبرسي بأنّ القوم دبّروا مؤامرة قتل عليّ بن أبي طالب بعد أن اعترض علىٰ أبي بكر بغصب الخلافة

__________________

(١) الإصابة ١ / ٤٥٤ .

(٢) البداية والنهاية ٤ / ٣٦٢ و ٥ / ٣١٠ و ٦ / ٢٢٥ .

(٣) الاستيعاب ـ بهامش الإصابة ـ ١ / ٢٧٧ .

(٤) وأنت تعلم بأنّ الذي مات في زمن عمر وحذيفة هو أبو بكر ، وإنّ إعلام عمر حذيفة بقوله : « يا حذيفة ! إنّ فلاناً قد مات » يدلّ علىٰ عَلَمية ذلك الشخص ، وهو ممّن يرجىٰ حضور حذيفة جنازته ، وقد ذكر ابن حزم بعدم صلاة حذيفة علىٰ أبي بكر ! ﭐنظر : المحلّىٰ ١١ / ٢٢٥ .

(٥) مختصر تاريخ دمشق ـ لابن عساكر ـ ٦ / ٢٥٣ .