الصفحه ١٢٨ : ياقوت : رأيت هذه
الكتب كلّها بمصر .
له في
التاريخ :
كتاب إيمان أبي طالب .
١٠١ ـ علي بن زيد البيهقي
الصفحه ١٠ : وولاية عليّ بن أبي طالب .
ورمز له ابن عراق برمز الحاكم
.
قلت ( أي ابن عراق ) : لم يبيّن
علّته .
الصفحه ٢٠٨ : ـ كلام جدّه باب مدينة علم
الرسول عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ـ .
وحقّاً قيل : إنّ الصحيفة السجّاديّة
الصفحه ٧٤ : ، فصعد المنبر ، فحمد الله وأثنىٰ
عليه ، وقال : أمّا بعد ، أيّها الناس ! فما مقالة بلغتني عن بعضكم في
الصفحه ١٣١ : ء الشيعة ، ولا يبعد كونهما واحداً .
١٠٣ ـ علي بن عيسىٰ بن أبي الفتح
الإربلي ( ت ٦٩٢ هـ ) (١) :
الشيخ
الصفحه ١٤٣ : :
١ ـ كتاب المغازي .
٢ ـ كتاب حروب أمير المؤمنين عليهالسلام .
٣ ـ كتاب مقتل الحسين بن علي عليهالسلام
الصفحه ٢١٣ : بين يديك ـ عزيزي القارئ ـ فقد
تخلّلتها أبيات من البحر الطويل تؤدّي نفس مضمون سائر كلام الإمام
الصفحه ١٤١ : القتال ، وفي الأُمور المتأخّرة عنه .
١١٧ ـ علي بن هبة الله بن عثمان ، ابن
الرائقة الموصلي ( ق ٥ هـ
الصفحه ١٤٥ :
عليه
جماعة لمبالغته في نصرة الشيعة والتشيّع ، ووثّقه أبو جعفر الطبري وروىٰ عنه . فهو من مشايخ
الصفحه ٢١ :
أخرج الحكيم الترمذي : « حدّثنا
نصر بن علي ، قال : حدّثنا زيد بن الحسن ، قال : حدّثنا معروف بن
الصفحه ١٨٣ : أبي حفص عمر
بن محمّد بن أحمد بن إسماعيل
الصفحه ١٣٨ : .
٤ ـ أخبار عمر بن أبي ربيعة .
__________________
(١)
الفهرست ـ للنديم ـ : ١٩٣ ، الذريعة ١ / ٣١٩ ، ٣٢٠
الصفحه ٤٥ :
عن
رسول الله صلّیٰ الله عليه وآله وسلّم . .
والأشهر من بين الأحاديث في
الباب هو حديث عبدالله بن
الصفحه ٣٩ : إليهم قبلك رسلنا » ثمّ يتنازعون هل هو قراءة أو تفسير ! ولا يعبأون بحديثٍ مسندٍ مرويّ عندهم عن عبدالله بن
الصفحه ٨ : القربىٰ . . قال : والمعنىٰ : إنّهم يُسألون هل والَوْهُم
حقّ الموالاة كما أوصاهم النبيّ ، أم أضاعوها أو