الصفحه ٥٣ : ، ومسألة الإمامة وما يرتبط بها من مسائل أُخرىٰ ، يجدها الباحث الناظر مضطربة الوجوه ، متردّدة بين الإمامة
الصفحه ٢١٨ :
أخبرنا الشيخ رشيد الدين محمّد
بن عليّ بن شهرآشوب المازندراني (١) ،
أخبرنا السيّد الإمام السعيد
الصفحه ٨١ :
بدعوىٰ
أنّه فتح لها باب الدخول في الإسلام ، كما سُمّي إبراهيم أباً لتسميته أُمّته بالمسلمين
الصفحه ١٤٤ :
له في
التاريخ :
١ ـ حديث الشورىٰ :
رواه عن جابر الجعفي عن الإمام الباقر عليهالسلام
الصفحه ١١٩ :
بأخبار الفطحية ، مثل : عبدالله بن بكير وغيره ، وأخبار الواقفة ، مثل : سماعة بن مهران ، وعلي بن أبي حمزة
الصفحه ١٢٧ : السيل منه سنة ٣٢٨ وتلف ما فيها ، وظاهر كلامه أنّه كان تأليف صاحب الدار الذي هو علي بن أبي عبدالله الحسين
الصفحه ٢٤٩ : ، أسماؤها ، صفتها ،
زواجها ، عصمتها ، عبادتها ، دعاؤها ، بعض أحوالها بعد أبيها صلىاللهعليهوآله ، والمصائب
الصفحه ٣٢ : إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ ) عن
ولاية عليّ بن أبي طالب .
ولا يخفىٰ أنّ نحو هذا
التمسّك في الحقيقة بالروايات
الصفحه ٣١ : : يُسألون عن ولاية عليّ كرّم الله تعالىٰ وجهه . ورووه أيضاً عن أبي سعيد الخدري » . .
( قال ) : « وأَوْلىٰ
الصفحه ١٧٨ : محمّد
بن أحمد الخفري ، المتوفّىٰ في ٢٨ صفر سنة ٩٤٢ هـ .
وسمّي في فهرس دانشگاه ٣ / ٤٥
: حيرة الفضلا
الصفحه ١٣٩ : وتوكّل له وعظم محله منه ، وكذلك مع الإمام الهادي عليهالسلام ،
وكان ثقة لا يطعن عليه ، وقد صنّف كتباً
الصفحه ٢٢١ : فضل بن عليّ الحسني ـ بقاشان ـ ، عن أبي جعفر محمّد ابن عليّ بن الحسن المقري النيسابوري ، عن الحسن بن
الصفحه ٢٢ : الأحاديث
وأصحّها ؛ قال الحافظ الهيثمي :
« وعن ابن عبّاس ، قال : قال
رسول الله صلّىٰ الله عليه [ وآله
الصفحه ٢٨ : عليّ » أحاديث كثيرة ؛ من أشهرها حديث : « عليّ قسيم الجنّة والنار » ، رواه الدارقطني ، وﭐبن عساكر ، وﭐبن
الصفحه ٢١١ : عبدالله بن عليّ بن الحسين
عليهالسلام ، قال : كان أبي يصلّي بالليل حتّىٰ يزحف إلىٰ فراشه .
صبره :
إنّه