الصفحه ١٢٤ : ـ
علي بن الحسين بن محمّد الأُموي ( ت ٣٥٦ هـ ) (١) :
أبو الفرج الأصفهاني ، وهو من
نسل مروان بن الحكم
الصفحه ١٣٠ :
٣ ـ حصص الأصفياء في قصص
الأنبياء علىٰ طريق البلغاء : بالفارسية ، مجلّدان .
١٠٢ ـ علي بن
الصفحه ١٦١ : .
(١١٣)
من
لا يحضره الفقيه
( حديث ـ عربي )
تأليف : الشيخ الصدوق ، محمّد
بن علي ابن
الصفحه ١٦٣ : )
تأليف : السيّد ميرزا محمّد
بن علي نقي الطباطبائي البروجردي (١٣٠٠) .
* ١١٣ ، من أحكام
الصفحه ١٦٦ : حسين بن علي أكبر البفروئي ، بتاريخ أواخر رجب ١١٥٥ بالمشهد الرضوي .
* ٢٢٣ ـ ٢٢٦ ، محمّد إبراهيم بن
الصفحه ١٨٢ : القرآن عدد ممّا يوجب الوقف عليها الكفر بالله .
ثمّ فوائد في تعداد الآيات
حسب كلّ قراءة ، وحسب كلّ مصحف
الصفحه ١٨٤ :
النسفي
.
أوّله : « الحمد لله على
إلهامه والصواب في تلاوة الكتاب ، والصلاة علىٰ رسوله محمّد
الصفحه ١٨٩ : .
(٤)
معاني القرآن ، يحيىٰ بن زياد الفرّاء ، تحقيق أحمد نجاتي ومحمّد علي النجّار
١ / ٣١٣ .
(٥)
كتاب سيبويه
الصفحه ١٩٢ : ، فاستغنت وصحّ السكوت عليها ، فإن قلتَ : راكباً ، فقد زدت في الفائدة ، والزيادة فضلة ، والفضلة منصوبة
الصفحه ١٩٥ :
لِما ﭐنطوىٰ عليه الكلام ، فالمفسِّر نحو قولك : جاء زيدٌ ضاحكاً ، والمؤكّد
: تبسّم زيدٌ ضاحكاً
الصفحه ١٩٦ : ، والحكم فرع التصوّر ، والتصوّر متوقّف علىٰ الحدّ ، فجاء الدور » (٢) .
ولاحظَ عليه ابن الناظم : أنّ
« فيه
الصفحه ٢٢٤ : (٢)
مُسَنّمَةً (٣) تَسْفي
(٤) عَلَيْهَا الأعاصِرُ
كَمْ عايَنْتَ منْ ذِي عِزٍّ
وَسُلْطانٍ
الصفحه ٢٢٦ : غُبَّةً (١)
لَكَ ضائِرُ
وَهَل يَحرِصُ عليها لَبيبٌ ؟!
أو يُسَرُّ بِلَذَّتِها
الصفحه ٢٢٨ : مِنْهُ الْمُوازِرُ
تَنَدّمَ لَوْ يُغْنِيهِ طُولُ
نَدَامَةٍ
عَلَيْهِ
الصفحه ٢٢٩ :
رِجْلَيهِ
!
فَكَمْ مُوْجَعٍ يَبكي عَليهِ
تَفَجُّعاً
ومستَنجِدٍ