الصفحه ٢٢٧ :
مُخْلِدٍ إلَيْها ، وَصَرَعَتْ مِنْ مُكِبٍّ (٧) عَلَيْها ؟! فَلَمْ تَنْعَشْهُ (٨) مِنْ صَرْعَتِهِ ، وَلَمْ
الصفحه ٢ :
محتويات العدد
* تشييد المراجَعات وتفنيد المكابَرات (١٤) .
............................... السيّد علي
الصفحه ٣٤ : المرسَلين الّذين أُرسلوا إلىٰ أُممهم من قبله صلّیٰ الله عليه وآله وسلّم
. . .
فهذا أمرٌ من الله ، والمأمور
الصفحه ٤٩ :
الكرام
الطاهرين ، الدالّة علىٰ إمامتهم بعد الرسول الأمين عليه وآله أفضل الصلاة والسلام .
فانظر
الصفحه ٥٦ : أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا
سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ
الصفحه ٦١ : مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ
يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا
الصفحه ٦٦ :
عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّـهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ) (١) ،
فالآية اشترطت الوفاء بالعهد وعدم النكث به
الصفحه ٨٣ : لغيرنا ؟! لا حاجة لنا بأمرك ، فأبوا عليه (١) .
وهذه النعرة لا نجدها عند
الأنصار ، بل نجد الأنصار
الصفحه ١١١ : نصّ عليه ابن الصلاح (٢) .
وسوف نذكر ما وقفنا عليه من
تصريحات الشيخ الطوسي في التهذيب والاستبصار
الصفحه ١١٢ :
٣ ـ وفيه أيضاً في باب الصلاة
في السفر : « فهذا خبر شاذّ لا نعمل عليه . . » (١) .
٤ ـ وفي
الصفحه ١١٥ :
عليه أُمّها
، وطعنهما أيضاً (١) .
١٦ ـ وفي الاستبصار في باب من لم يجد الهدي وأراد الصوم
الصفحه ١٥٤ : )
تأليف : الشيخ فخر الدين بن
محمّد علي الطريحي النجفي (١٠٧٨) .
* ٢٢١ ، محمّد بن محمّد علي
الصفحه ١٦٥ : )
تأليف : العلّامة الحلّي ،
الحسن بن يوسف بن المطهّر (٧٢٦) .
* ٧٠ ، علي محمّد بن محمّد
الصفحه ١٧٣ :
(٢٢٦) تاريخ قاجار
تأليف : السلطان فتح علي شاه
القاجاري .
أوّله :
« لك الحمد
الصفحه ١٧٧ :
نسخة قيّمة فرغ منها الكاتب وقت الظهر أواسط شهر
رمضان سنة ٨٢٨ هـ ، عليها بلاغات وتصحيحات وبعض