الصفحه ١٦٠ : هؤلاء وقيل
أولياء الله الذين يتولونه بالطاعة ويتولاهم بالكرامة وجعل قوله عزوجل (الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٢٧٧ : من دوحتها ثم بين أن نيل تلك الكرامة بسبب اتباعه ملة آبائه الأنبياء العظام
وامتناعه عن الشرك فقال
الصفحه ٨١ : والكرامة* أما فى الآخرة فظاهر وأما فى
الدنيا فلأن ما يترتب على أعمالهم فيها من الصحة والسعة وغير ذلك حسبما
الصفحه ٩١ : والغنيمة فى الدنيا والجنة
والكرامة فى العقبى وقيل الحور كقوله عز قائلا (فِيهِنَّ خَيْراتٌ
حِسانٌ) وهى جمع
الصفحه ٢٨٠ : سمين وسمينة* ككرام فى جمع كريم وكريمة يقال رجال كرام
ونسوة كرام (يَأْكُلُهُنَّ) أى أكلهن والعدول إلى
الصفحه ٤ : للجملة أى حق ذلك حقا كقولك هو عبد الله حقا (لَهُمْ دَرَجاتٌ) من الكرامة والزلفى وقيل درجات عالية فى الجنة
الصفحه ٥٣ : الأوصاف الجميلة (أَعْظَمُ دَرَجَةً
عِنْدَ اللهِ) أى أعلى رتبة وأكثر كرامة ممن لم يتصف بها* كائنا من كان
الصفحه ١٠٦ : )
____________________________________
فإن إخلاف الميعاد
مما لا يكاد يصدر عن كرام الخلق مع إمكان صدوره عنهم فكيف بجناب الخلاق الغنى عن
الصفحه ١٢٢ : يأملون حسن لقائنا بالبعث والإحياء بالحياة
الأبدية ورضوا بدلا منها ومما فيها من فنون الكرامات السنية
الصفحه ١٢٤ : وكبرياءه مجدوه ونعتوه بنعوت الجلال ثم حياهم
الملائكة بالسلامة من الآفات والفوز بأصناف الكرامات أو حياهم
الصفحه ١٣٠ : البتة أو على معنى أنه تعالى يمن على من يشاء فحصنى بهذه الكرامة (فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً) تعليل
الصفحه ١٥٨ : يعتريهم ذلك لأن مقصدهم ليس إلا طاعة الله تعالى ونيل
رضوانه المستتبع للكرامة والزلفى وذلك مما لا ريب فى
الصفحه ١٥٩ :
الرفع على أنه خبر لمبتدأ محذوف كأنه قيل من أولئك وما سبب فوزهم بتلك الكرامة
فقيل هم الذين جمعوا بين
الصفحه ٢٠١ : العقل الذى هو ملاك الفضل وبحسبه يمتاز أفراد البشر بعضها من بعض وبه
يناط الكرامة عند الله عزوجل والاجتبا
الصفحه ٢٠٣ : المثابة من
الكرامة والزلفى كما ينبىء عنه قوله تعالى (أَفَلا تَذَكَّرُونَ) أى أتستمرون على ما أنتم عليه من