|
|
صفحة |
|
صفحة |
|
التوبة تسقط الغسق اختلف في ردّ الشهادة على أربعة أقوال كان عمر يقول تب أقبل شهادتك الاستثناء في «إلّا الذين تابوا» ٥ ـ قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهدا إلا أنفسهم (٦) في سبب نزولها الرمى عام وجه القول باشتراط الرؤية الاستبراء الحكمة في تكرير الشهادة إذا قذفها بعد الطلاق إذا انتفى من الحمل إذا قذف بالوطء في الدبر لزوجته لاعن إذا قذف زوجته وأمّها بالزنى تلاعن في النكاح الفاسد فائدة لعان الزوج درء الحد عنه ونفي النسب منه العذاب المراد بالآية الحبس البداء في اللعان بما يدأ الله به وهو الزوج إذا صدقته المرأة في قذفه وهناك ولد إذا قذفها برجل سماه
|
١٣٣٧ ١٣٣٧ ١٣٣٧ ١٣٣٩ ١٣٤٠ ١٣٤٠ ١٣٤٢ ١٣٤٢ ١٣٤٣ ١٣٤٤ ١٣٤٤ ١٣٤٥ ١٣٤٥ ١٣٤٥ ١٣٤٦ ١٣٤٦ ١٣٤٦ ١٣٤٧ ١٣٤٧ ١٣٤٧
|
٦ ـ قوله تعالى : إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم (١١) في سبب نزولها حديث الإفك حقيقة الإفك حقيقة الخير ، وحقيقة الشر لا تحمل كل نفس إلا ما اكتسبت من الإثم في قوله «عذاب عظيم» ثلاثة أقوال ٧ ـ قوله تعالى : لولا إذ سمعتموه ظنّ المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا (١٢) معنى الآية درجة الإيمان لا يزيلها خبر محتمل ٨ ـ قوله تعالى : لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء (١٣) إقامة أربعة من الشهداء ترتيب الحدود على حكم الله الذي شرعه في الدنيا لا على مقتضى علمه ٩ ـ قوله تعالى : يعظكم الله أن تعودا لمثله (١٧) معنى «لمثله» ١٠ ـ قوله تعالى : أنّ الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم (١٩) |
١٣٤٧ ١٣٤٨ ١٣٤٨ ١٣٥٣ ١٣٥٤ ١٣٥٤ ١٣٥٤ ١٣٥٤ ١٣٥٥ ١٣٥٥ ١٣٥٥ ١٣٥٥ ١٣٥٥ ١٣٥٥ ١٣٥٦ |