|
صفحة |
|
صفحة |
لا سلطان للشيطان على النبي * * * سورة النور ١ ـ قوله تعالى : سورة أنزلناها وفرضناها وانزلنا فيها آات بنات (١) ف فرضناها التشديد وعدمه ٢ ـ قوله تعالى : الزانية والزاني فاجلدوا كلَّ واحدٍ منهما مائة جلدة (٢) حد الزنا حقيقته البدء بالمرأة قبل الرجل لفائدتين حد الزنا قسمان رجم على الثيب وجلد على البكر المخاطب بالجلد الإمام صفة الضرب حكمة قوله «وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين» اختلف في تحديد الطائفة ٣ ـ قوله تعالى : الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا ذان ومشرك (٣) في وجه نزولها هذه الآية من مشكلات القرآن من وجهين
|
١٣٢٣ ١٣٢٤ ١٣٢٤ ١٣٢٥ ١٣٢٥ ١٣٢٥ ١٣٢٦ ١٣٢٦ ١٣٢٦ ١٣٢٧ ١٣٢٧ ١٣٢٨ ١٣٢٩ |
ف التنقح إذا زنا بالغ بصبية أو عقل بمجنونة أو مستيقظ بنائمة تزويج الزانية يكون على وجهين ٤ ـ قوله تعالى : والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهدا فاجلدوهم (٤) الإحصان شروط القذف عند العلماء تسعة سبب اشتراط البلوغ والعقل في القاذف سبب شرط الإسلام في القذوف المراد بالرمى الذي يفتقر إلى أربعة شهدا هو الزنا إذا صرح بالزنا وإذا عرض إذا قال له : يا من وطىء بين الفخذين إذا رمى صبية يمكن وطؤها قبل البلوغ بالزنا سبب تكثير عدد الشهود في الزنا من شرط أداء الشهود الشهادة أن يكون ذلك في مجلس واحد فيمن نزلت هذه الآية حدّ القذف حق من؟ هذا الحد يقيمه الإمام بمطالبة المقذوف حدّ العبد علق الله على القذف ثلاثة أحكام : الحد ، ردّ الشهادة ، التفسيق |
١٣٣٠ ١٣٣٠ ١٣٣١ ١٣٣٢ ١٣٣٢ ١٣٣٣ ١٣٣٣ ١٣٣٣ ١٣٣٣ ١٣٣٤ ١٣٣٤ ١٣٣٤ ١٣٣٥ ١٣٣٥ ١٣٣٦ ١٣٣٦ ١٣٣٦ |