|
|
صفحة |
|
صفحة |
|
الكره هل التهديد إكراه التهديد يسقط الإثم إلا في القتل اختلف في الإكراه على الزنا الكفر بالله بعد التهديد الأشياء تقبح وتحسن بالشرع من صبر على البلاء والفتنة حتى قتل فإنه شهيد سبب نزول هذه فإنه شهيد سبب نزول هذه الآية إذا وقع الإكراه لم يؤاخذه به الإكراه على الحنث في اليمين إذا أكره الرجل على إسلام أهله لما لا يحل بيع المضطر ١٨ ـ قوله تعالى : ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (١١٦) في قراءتها معنى الآية فتيا السلمين ١٩ ـ قوله تعالى : إنّ إبراهيم كان أمّة قانتا له حنيفا ولم يك من المشركين(١٢) |
١١٧٧ ١١٧٧ ١١٧٧ ١١٧٧ ١١٧٧ ١١٧٨ ١١٧٩ ١١٧٩ ١١٧٩ ١١٧٩ ١١٧٩ ١١٨١ ١١٨٢ ١١٨٢ ١١٨٢ ١١٨٣ ١١٨٣ ١١٨٣ |
معنى الأمة الحنيف ٢٠ ـ قوله تعالى : إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه وإن (١) ربّك ليحكم بينهم (١٢٤) المراد بالذين اختلفوا فيه أفضل الأيام ما الذي اختلفوا فيه سبب اختيار اليهود يوم السبت صيام يوم الجمعه ٢١ ـ قوله تعالى : وإن عاقبتهم تعاقبوا بمثل ما عوقبتهم به (١٢٦) الجزاء عل المثلة عقوبة جواز التماثل في القصاص فضل العفو * * * سورة الإسراء ١ ـ قوله تعالى : سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى سبحان فيه أربعة أقوال تحقيق ذلك |
١١٨٤ ١١٨٤ ١١٨٤ ١١٨٤ ١١٨٥ ١١٨٥ ١١٨٦ ١١٨٧ ١١٨٩ ١١٩٠ ١١٩٠ ١١٩٠ ١١٩١ ١١٩١ ١١٩١ |