|
صفحة |
|
صفحة |
القول ف الإسراء حديث الإسراء في هذه القصة كان فرض الصلاة ٢ ـ قوله تعالى وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا متر فيها ففسقوا فيها (١٦) أمرنا فيها ثلاث قراءات ٣ ـ قوله تعالى : من كان يريد العاجلة هجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد (١٨ ، ١٩) الأعمال بالنية ٤ ـ قوله تعالى : وقضى ربك الّا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا (٢٣ ، ٢٤) تفسير «وقضى» من أكبر الكبائر لم خص حالة الكبر بر الوالدين من تمام بر الوالدين صلة أهل ودّهما ٥ ـ قوله تعالى : وآت ذا القربى حقّه والمسكين (٢٦ ، ٢٨) حق ذى القربى للمسكين وابن السبيل حقّان التبذير الإقبا عند التمكن من العطاء |
١١٩٢ ١١٩٤ ١١٩٥ ١١٩٥ ١١٩٦ ١١٩٧ ١١٩٧ ١١٩٧ ١١٩٧ ١١٩٧ ١١٩٨ ١١٩٩ ١٢٠١ ١٢٠٢ ١٢٠٢ ١٢٠٢ ١٢٠ ١٢٠٣
|
فيمن نزلت الآية ٦ ـ قوله تعالى : ولا تجعل بدلا مناولة إلى عنقك ولا تبسطها كل السبط (٢٩) معنى ((مغلومة) الخطاب للنبي والمقصود أمته ٧ ـ قوله تعالى : ولا تقتلو أولادكم خشية إملاق (٣١) أي الذنب أعظم مورد هذا النهي أهل الموءودة ٨ ـ قوله تعالى : ولا تقتلوا النفس التي حرّم الله إلا بالحقّ (٣) معنى الولّى دخول النساء في الدم المقصود من القصاص في (سلطاناً) خمسة أقوال معنى (لا يسرف في القتل) ٩ ـ قوله تعالى : ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن (٣٤ ، ٣٥) مال اليتيم الأشد القسطاس العدل والوفاء بالكيل أفضل ١٠ ـ قوله تعالى : ولا تقف ما ليس لك به علم (٣٦) |
١٢٠٣ ١٢٠٤ ١٢٠٤ ١٢٠٤ ١٢٠٥ ١٢٠٦ ١٢٠٦ ١٢٠٦ ١٢٠٧ ١٢٠٨ ١٢٠٨ ١٠٢٩ ١٢٠٩ ١٢٠٩ ١٢١٠ ١٢١٠ ١٢١١ ١٢١١ |