|
صفحة |
|
صفحة |
١٥ ـ قوله تعالى : وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن (٤٥) بنو قريظة طلبو من النبي أن يحكم بينهم وبين بني النضير قتل المسلم بالذمى كل نفس منا تقابل نفسا قتل الحر بالعبد قتل الحر بالمرأة قتل الرحل بالمرأة قتل الجماعة بالواحد إذا جرح أو قطع اليد أو الأذن ثم قتل لم ترك اليد حكم فقء العين وإذهاب بصرها وإبقاء صورتها لو فقأ أعور عين صحيح لوفقا صحيح عين أعور إذا ضرب سنّة فاسودت إذا أخذ الكبير دية ضرسة ثم نبت هل يردها لو كانت له سن زائدة فقلعت الذي يقطع أذنى رجل اللسان والقود فيه إن قطع لسان أخرس أخذ اليمين واليسار باليسار الجروح قصاص
|
٦٢٥ ٦٢٥ ٦٢٥ ٦٢٦ ٦٢٧ ٦٢٧ ٦٢٧ ٦٢٧ ٦٢٧ ٦٢٨ ٦٢٨ ٦٢٩ ٦٢٩ ٦٢٩ ٦٢٩ ٦٢٩ ٦٣٠ ٦٣٠ ٦٣٠ ٦٣٠ ٦٣١ ٦٣١ |
من وجب له القصاص فأسقطه ١٦ ـ قوله تعالى : وأن احكم بينهم بما انزل الله (٤٩) سبب نزولها شروط النسخ ١٧ ـ قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا لاتتخذوا اليهود والنصارى أولياء (٥١) سبب نزولها اتخاذ الكاتب الذمي ذبائح نصارى العرب ١٨ ـ قوله تعالى : وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا (٥٨) اتخاذ الفاقوس الأذان ١٩ ـ قوله تعالى : قل يأهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ، ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا (٧٧) النهي عن الغلو في الدين من رغب عن السنة ٢٠ ـ قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم (٨٧) سبب نزولها شريعتنا السمحة الحنيفية إذا قال : هذا على حرام لشيء من الحلال ٢١ ـ قوله تعالى : لايؤاخذكم كم الله باللغو |
٦٣٢ ٦٣٢ ٦٣٢ ٦٣٢ ٦٣٣ ٦٣٣ ٦٣٣ ٦٣٤ ٦٣٥ ٦٣٥ ٦٣٥ ٦٣٦ ٦٣٦ ٦٣٦ ٦٣٧ ٦٣٧ ٦٣٨ ٦٣٩
|