|
|
صفحة |
|
صفحة |
|
معنى «أتموا» فيه سبعة أقوال رأى القاضي في تلك الأقوال معنى الحج وجوب العمرة قراءة العمرة بضم التاء سبب المنع حقيقة المنع تحقيق جواب الشرط من عليه الهدي من قدم الحلق على النحر الحلق نسك مقصود المنعم بعدو أو بمرض الإحصار عام في الحج والعمرة إذا منعه العدو يحل في موضعهه ولاقضاء عليه لا يخلو أن يكون الحاصر كافرا او مسلما إذا حل المحصر نحر هديه محل الهدى إذا عقد الإحرام قصده العدو إن منع من الطريق خاصة إذا صد عن عرفة في الحج من كان مريضا واحتاج إلى فعل محظور من محظورات الإحرام وأين يجزي الطعام وأين يجزي الهدى |
١١٧ ١١٧ ١١٨ ١١٨ ١١٩ ١١٩ ١٢٠ ١٢٠ ١٢٠ ١٢١ ١٢١ ١٢١ ١٢٣ ١٢٢ ١٢٢ ١٢٢ ١٢٣ ١٢٣ ١٢٣ ١٢٣ ١٢٤ ١٢٥ ١٢٥ |
إكمال ما بدى به من حج أو عمرة إلا أن يمنع مانع شروط التمتع اختلاف العلماء فيما استيسر من الهدى متعة القرآن الجمع بن الحج والعمرة في سفر واحد لا يلزم المكي دم متعة جمع الحج والعمرة ليس لأهل المسجد الحرام إذا لم يجد الهدى إذ لم يجد الهدي حاضرو المسجد الحرام الصحيح فيه ٤٦ ـ قوله تعالى : الحج أشهر معلومات ، فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ، وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى (١٩٧) تعديد أشهر الحج فائدة من جعله ذا الحجة كله أشهر الحج الفائدة في ذكر الله تعالى لها الاختلاف في تقديرها النية تكفى باطنا في التزامه من فعل أو نطق |
١٢٥ ١٢٦ ١٢٦ ١٢٧ ١٢٨ ١٢٩ ١٢٩ ١٢٩ ١٢٩ ١٣١ ١٣١ ١٣١ ١٣١ ١٣٢ ١٣٢ ١٣٢ ١٣٣ ١٣٣ |
![أحكام القرآن [ ج ٤ ] أحكام القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3221_ahkam-alquran-04%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
