الصفحه ٢١١ :
، والحرية ، والبلوغ ، والقدرة ، والإقامة ، والقرية.
وأما شروط الأداء
فهي :
الإسلام ، فلا
تصحّ من كافر
الصفحه ٣٠٨ :
سورة المرسلات
[فيها ثلاث آيات]
وهي من غرائب
القرآن على ما أشرنا إليه في القسم الثاني من الناسخ
الصفحه ١٤٣ :
سورة النجم
قال علماؤنا رضى
الله عنهم : لم يختلف قول مالك إنّ سجدة النجم (١) ليست من عزائم القرآن
الصفحه ١٥٦ : رقبتي هذه. فأمره بالإطعام. قال : إنما هي وجبة.
قال : صم شهرين متتابعين. قال : ما من عمل يعمله الناس أشد
الصفحه ٢٠٢ : ..
(٢) في ش : القرآن.
(٣) من ش.
الصفحه ٢٣٧ :
وأما الآيسة فهي
مثلها ، وإذا أشكل (١) حال اليائسة كالصغيرة لقرب السنين وغيرهما (٢) من الجهتين فإنّ
الصفحه ٢٧٠ : نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً
عَجَباً) ...... إلى ـ (هَرَباً).
فيها ستّ مسائل
الصفحه ٢٧٢ : المتواتر من القرآن
والسنة ، وأن الله خلق لهم من تيسر التصور (٦) في الهيئات ما خلق لنا من تيسر التصور (٧) في
الصفحه ٣٥٧ : ).
شرحه حقيقة حسية ،
وذلك حين كان عند ظئره ، وحين أسرى به ، وشرحه معنى حين جمع له التوحيد في صدره
والقرآن
الصفحه ٣٩٨ : ،
وهذا محقق في مسائل الخلاف ، وهذا القدر يكفى من القرآن والسنة.
المسألة الرابعة ـ
من عجيب الأمر أن
الصفحه ٤٤٩ : ء في مسح الرأس على أحد
عشر قولا
لكل قول مطلع من القرآن والسنئ
ف إيجاب الكل ترجيح من ثلاثة أوجه
ما
الصفحه ٥١١ : لتركبوا منها ومنها تأكلون (٨٠)
أحكام الأنعام
*
* *
سورة
فصلت
١ ـ قوله تعالى : فأرسلنا عليهم ريحا
الصفحه ٧٩ : : نوع من الثياب يعمل بقرية معافر. وقيل : نسبة إلى قبيلة نزلت في
تلك القرية :
(٤) في ا : شنعة.
والمثبت
الصفحه ٨٣ :
قوم من رءوس
العوامّ ، فقالوا : إنه لا خنثى ، فإن الله تعالى قسم الخلق إلى ذكر وأنثى.
قلنا : هذا
الصفحه ١٠٦ : مسألتان.
المسألة الأولى ـ لا
خلاف أنّ هذه الآية في الكفار بنصّ القرآن لقوله في أولها : (وَيَوْمَ