سورة الذاريات

[فيها ثلاث آيات]

الآية الأولى ـ قوله تعالى (١) : (كانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ).

فيها ثلاث مسائل :

المسألة الأولى ـ الهجوع : النوم ، وذلك من أحد وجهين (٢) :

الأول ـ الإقبال [على الأنس بالحديث ، وكانت عادتهم ، أو] (٣) على الوطء.

الثاني ـ الإقبال على الصلاة ، وهو الصحيح. والأول [ضعيف والثاني] (٤) باطل ولو لا مخافتنا أن يتعلّق به متعلق يوما ما ذكرناه لبطلانه.

المسألة الثانية ـ تكلم (٥) المفسرون في قوله : (كانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ) لأجل أنّ ظاهره يعطى أنّ نومهم بالليل كان قليلا ، ولم يكن كذلك. وإنما مدح الله عزّوجل من يصلّى قليلا ، لأنّ الأول ليس في الإمكان ، وإنما [معناه] (٦) كانوا يهجعون قليلا من الليل ، أى يسهرون قليلا. ومدح الله تعالى السهر بالقليل ، لأنّ عمل العباد كلّه قليل.

وفي قوله (ما) اختلاف بين النحاة. قال بعضهم : هي صلة. وقال بعضهم : هي مع الفعل بتأويل المصدر ، والكلّ صحيح. وقد بيناه في كتاب الملجئة.

المسألة الثالثة ـ صلاة الليل ممدوحة شرعا إجماعا ، وهي أفضل من صلاة النهار ، لأجل فراغ القلب وضمان الإجابة ، وسيأتى القول عليه مستوفى في سورة المزّمّل إن شاء الله.

الآية الثانية ـ قوله تعالى (٧) : (وَبِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ).

روى ابن وهب عن مالك في قوله تعالى : (وَبِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) قال : هو الرجل يمدّ الصلاة إلى السحر. قال ابن شعبان : يريد مالك بالرجل الربيع بن خيثم.

__________________

(١) آية ١٧.

(٢) في ش : من أحد ثلاثة أوجه.

(٣) من ش.

(٤) في ش : ذكر.

(٥) من ش.

(٦) آية ١٨. وفي ش : المسألة الرابعة قوله تعالى ... وهي الآية الثانية.