سورة الأحزاب

[فيها أربع وعشرون آية]

الآية الأولى ـ قوله تعالى (١) : (ما جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَما جَعَلَ أَزْواجَكُمُ اللَّائِي تُظاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهاتِكُمْ وَما جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُمْ ذلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْواهِكُمْ وَاللهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ).

فيها أربع مسائل :

المسألة الأولى ـ في سبب نزولها : (٢)

فيها أربعة أقوال :

الأول ـ أنها مثل ضربه الله لزيد بن حارثة وللنبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : ليس ابن رجل آخر ابنك.

الثاني ـ قال قتادة : كان رجل لا يسمع شيئا إلا وعاه ، فقال الناس : ما يعي هذا إلا لأن له قلبين ، فسمى ذا القلبين ، فقال الله تعالى : (ما جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ) ، [فكان ما قال] (٣).

الثالث ـ قال مجاهد : إن رجلا من بنى فهر قال : إنّ في جوفي قلبين ، أعمل بكل واحد منهما عملا أفضل من عمل محمد.

الرابع ـ قيل لابن عباس : أرأيت قول الله تعالى : (ما جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ) ما عنى بذلك؟

قال : قام نبىّ الله صلى الله عليه وسلم يصلّى ، فخطر خطرة (٤) ، فقال المنافقون الذين يصلّون معه : ألا ترون له قلبين : قلبا معكم ، وقلبا معهم (٥) ، فأنزل الله تعالى الآية.

__________________

(١) آية ٤.

(٢) أسباب النزول : ٢٠١.

(٣) من م.

(٤) في ا : فحظر حظيرة.

(٥) في م : معه.