فاخر عقبة عليّا ، فقال : أنا أبسط منك لسانا ، وأحدّ سنانا ، وأملأ (١) في الكتيبة منك حشوا.

فقال له علىّ : ليس كما قلت يا فاسق.

قال قتادة : والله ما استويا في الدنيا ، ولا عند الموت ، ولا في الآخرة.

المسألة الثانية ـ في هذا القول نفى المساواة بين المؤمن والكافر ، وبهذا منع القصاص بينهما ، إذ من شروط وجود القصاص المساواة بين القاتل والمقتول ، وبذلك احتجّ علماؤنا على أبى حنيفة في قتله المسلم بالذمي.

وقال : أراد نفى المساواة هاهنا في الآخرة في الثواب ، وفي الدنيا في العدالة ، ونحن حملناه على عمومه ، وهو أصحّ ، إذ لا دليل يخصّه حسبما قرّرناه في مسائل الخلاف.

__________________

(١) في ا : وأنبأ. وفي القرطبي : وأرد للكتيبة ـ وروى : وأملأ في الكتيبة جسدا.