الخامسة عشرة ، وقد أوضحنا تفسيرها في اسم الكريم من كتاب الأمد الأقصى ، فليطلب ذلك فيه.

الآية السادسة عشرة ـ قوله تعالى (١) : (أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً).

فيها سبع مسائل :

المسألة الأولى ـ (أَقِمِ الصَّلاةَ) ، أى اجعلها قائمة ، أى دائمة. وقد تقدم.

المسألة الثانية ـ قوله (لِدُلُوكِ الشَّمْسِ) ، وفيه قولان :

أحدهما ـ زالت عن كبد السماء ، قاله عمر ، وابن عمر ، وأبو هريرة ، وابن عباس ، وطائفة سواهم من علماء التابعين وغيرهم.

الثاني ـ أن الدّلوك هو الغروب ، قاله ابن مسعود ، وعلى ، وأبىّ بن كعب ، وروى عن ابن عباس.

المسألة الثالثة ـ غسق الليل فيه ثلاثة أقوال :

الأول ـ إقبال ظلمته.

الثاني ـ اجتماع ظلمته.

الثالث ـ مغيب الشفق. وقد قيدت عن بعض العلماء أن الدلوك إنما سمّى به لأنّ الرجل يدلك عينيه إذا نظر إلى الشمس فيه ، أما في الزوال فلكثرة شعاعها ، وأما في الغروب فليتبيّنها ، وهذا لو نقل عن العرب لكان قويا ، وقد قال الشاعر (٢) :

هذا مقام قدمي رباح

حتى يقال دلكت براح

كقوله (٣) قطام وحذام ، وفي ذلك كلام.

وقد روى مالك في الموطّأ عن ابن عباس أنه قال : دلوك الشمس ميلها. وغسق الليل اجتماع الليل وظلمته ، ورواية مالك عنه أصحّ من رواية غيره ، وهو اختيار مالك في تأويل هذه الآية.

__________________

(١) آية ٧٨.

(٢) قال في اللسان ـ مادة برح. براح ، يعنى الشمس. ورواه الفراء براح بكسر الباء. وهي باء الجر ، وهو جمع راحة ، وهي الكف.

(٣) في القرطبي : براح على وزن حزام وقطام ، وهو أوضح من عبارة ابن العربي.