الصفحه ٣٥٤ : ،
والدار.
وقد بينا تحقيق
ذلك في شرح الحديث.
المسألة الثامنة ـ
قوله : (تُرْهِبُونَ بِهِ
عَدُوَّ اللهِ
الصفحه ٤٤٠ : : بل هي أجرة
صحيحة ؛ وإنما لم يدخل فيها الهاشمي تحرّيا للكرامة وتباعدا عن الذّريعة ، وذلك
مبيّن في شرح
الصفحه ٤٥٣ : تحلّ لآل محمد ، إنما هي
أوساخ الناس. والمسألة مشكلة
جدا ، وقد أفضنا فيها في شرح الحديث ما شاء الله أن
الصفحه ٤٥٤ :
استسلف من الصدقة ، فأكلها بالعوض. وقد روينا ذلك مفسّرا مستوفى في شرح الحديث.
وقد قال أبو يوسف
: يجوز
الصفحه ٤٧٨ : ء ، حينئذ يكون بإظهار الجزاء ، وشرح صفة الأنباء
ومواطنه في كتاب الذكر.
الآية الرابعة
والثلاثون ـ قوله
الصفحه ٤٧٩ : في شرح الصحيح والقبس
وغيره ، وأعطى من آثر دينه على أهله وماله اسما أشرف من (ع ر ب) ومن (ق ر ش) وهو
الصفحه ٤٨٦ :
قال عمر : فو الله
ما هو إلا أن شرح الله صدر أبى بكر للقتال ، فعرفت أنه الحق.
وبهذا اعترضت
الصفحه ٤٩٣ : بيناه في المشكان
، وشرح الصحيحين ، وملجئة المتفقهين ، بيد أنّا نشير فيه هاهنا إلى نكتة من تلك
الجمل
الصفحه ٤٩٥ : أولى. وقد
بيناه في شرح الصحيحين ومسائل الخلاف.
وأما إن كانت
النجاسة على البدن أو الثوب فلعلمائنا فيها
الصفحه ٥٠٥ : تحريم أهله عليه ، وهي :
المسألة الرابعة ـ
والحديث (٤) مطوّل ، وفيه فقه كثير قد أوردناه في شرح الحديث
الصفحه ٥٠٨ : مضاعف ، ويضاعف للعامل المباشر.
وهذا تحكّم على
الله ، وتضييق لسعة رحمته ؛ وقد بيناه في شرح الصحيحين
الصفحه ٥١٩ : تفسير الحديث تارة في جزء مفرد ، وتارة في شرح الصحيحين ، ولا شكّ في أنّ
الاختلاف في القراءة كان أكثر مما
الصفحه ٨ :
__________________
(١) العبارة مضطربة
في ا ، وقد وردت هكذا : ولا أعجب كاف من النظر حظها. والمثبت من ل.
(٢) من ل.
(٣) سورة
الصفحه ١٠٦ : بِالنَّفْسِ) يوجب قتل الرجل [الحر] (١) بالمرأة [الحرّة] (٢) مطلقا ؛ وبه قال كافّة العلماء.
وقال عطاء : يحكم
الصفحه ١٥٩ : الأشهر ، وهو عند
علماءنا ، والكافّة. ومنهم من قدّره بالأمداد ، وقد قال الشافعى : عن كلّ مدّ يوما
، وهو