الصفحه ٨٣ : كَسَبا نَكالاً مِنَ اللهِ
وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ).
فيها تسع وعشرون
مسألة :
المسألة الأولى ـ في
شرح
الصفحه ٨٧ : حنيفة (٢) : لا قطع في أقل من عشرة دراهم ، وروى أصحابه في ذلك حديثا
قد بيّنا ضعفه في مسائل الخلاف وشرح
الصفحه ٨٩ : ماجة ٨٣٩. وقد سبق شرحه.
الصفحه ١١٤ : وسلم :
الحمد لله.
وفي ذلك أحاديث
كثيرة ، وقد استوفينا الكلام على أخبار الأذان في شرح الحديث ومسائله
الصفحه ١١٧ :
تَبْتِيلاً) ؛ فبيّن النبىّ صلى الله عليه وسلم التبتل بفعله ؛ وشرح
أنه امتثال الأمر ، واجتناب النّهى ، وليس
الصفحه ١٤٩ : ،
وقدمنا قول أبى بكر السراج في شرح كتاب سيبويه الذي أوقفنا عليه شيخ السنة في وقته
أبو على الحضرمي رحمه الله
الصفحه ١٩٠ : أوضحناه في شرح [الحديث] (٥) الصحيح ، الإشارة إليه أنّ الصحابة كان لهم أعمال كثيرة
فيها ما تقدم سرده ؛ وذلك
الصفحه ١٩٢ : لو سردناها بطرقها ، وسطّرناها بنصوصها ، وكشفنا عن أحوال
رواتها بالتجريح (٢) والتعديل لا تسع الشرح
الصفحه ٢٢٦ : يقابل ذلك من تفضيل الله
وحكمه وإيضاحه وشرحه بهوى باطل ورأى فاسد ، صدرا عن غير علم وكانا باعتداء وإثم
الصفحه ٢٤٦ : بيّن أنواع الميتة وشرح ما يستدرك ذكاته مما تفوت ذكاته لئلا بشكل أمره ويمزج
الحلال بالحرام في حكمها
الصفحه ٢٥٤ : ، وإن كان التبرم فقد حبّب الله إليه الدين ، وإن كان
الضيق فقد وسّع الله قلبه بالعلوم ، وشرح صدره
الصفحه ٢٦٠ : استغناما.
وقد مهدناه في شرح
الصحيح. والله أعلم.
الآية الرابعة (٣) : (قُلْ مَنْ حَرَّمَ
زِينَةَ اللهِ
الصفحه ٢٧٢ : اطردت على مجراها ، من إلقاء لوح ، وعتاب أخ ، وصكّ ملك
، وقد استوفينا ذلك في شرح الحديث
الصفحه ٣٠١ : :
قد تقدّم شرحه في
سورة البقرة على الاستيفاء في الإطلاق والاشتقاق ، واختلف إيراد(٦) المفسرين في تفسير
الصفحه ٣٢٩ : ،
فيه حجاب يسلخ الآفات عنه ، وشحنه بالنية الخالصة ؛ وشرحه بالتوحيد ، وخلع الكبر
والعجب بمعرفته بأوله