البحث في أحكام القرآن
٢١١/٩١ الصفحه ١١٩ : ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمانِكُمْ إِذا حَلَفْتُمْ
وَاحْفَظُوا أَيْمانَكُمْ كَذلِكَ يُبَيِّنُ
الصفحه ١٢٢ :
الْأَيْمانَ) :
فيه ثلاث قراءات :
عقّدتم بتشديد القاف ، وعقدتم بتخفيف القاف ، وعاقدتم بالألف
الصفحه ١٢٥ : ء : إنه يكون متّصلا باليمين. واختلف فيه على ثلاثة أقوال:
الأول ـ أنه يكون
متصلا باليمين نسقا عليها لا
الصفحه ١٢٨ : الثالثة
عشرة ـ ذكر الله عزّ وجل في الكتاب الخلال الثلاث مخيّرا فيها ، وعقّب عند عدمها
بالصيام ؛ فالخلة
الصفحه ١٣٠ :
القدر. وقد بيّن (١) النبىّ صلى الله عليه وسلم في كفارة الأذى فرقا بين ستة
مساكين. والفرق ثلاثة آصع
الصفحه ١٣٢ : القرآن على الأعيان الثلاثة والانتقال
بالبيان من نوع إلى نوع ؛ ولو كان المراد القيمة لكان في ذكر نوع واحد
الصفحه ١٣٤ :
أَيْمانِكُمْ إِذا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمانَكُمْ) :
يحتمل ثلاثة معان
:
الأول ـ احفظوها ،
فلا تحلفوا
الصفحه ١٤٣ : ).
فيها ثمان وثلاثون
مسألة :
المسألة الأولى ـ في
سبب نزولها ، وقد تقدم (٢).
المسألة الثانية ـ
في قوله
الصفحه ١٥٨ : الحال ، كما سيأتى في آية الظّهار إن
شاء الله تعالى.
المسألة الموفية
ثلاثين ـ إذا قوّم الطعام فاختلف
الصفحه ١٦٦ : . والمثبت من ل.
(٣) صحيح مسلم : ٨٥٢.
(٤) الفاحة ـ بالحاء
المهملة : مدينة على ثلاث مراحل من المدينة قبل
الصفحه ١٧٠ : ـ قوله
تعالى : (جَعَلَ اللهُ) : وهو يتصرف على ثلاثة أوجه :
الأول ـ بمعنى (٢) سمّى ، ومنه قوله تعالى
الصفحه ١٧٢ : السادسة ـ
في معناه الحقيقي :
فيه ثلاثة أقوال :
[الأول] (٣) ـ قال سعيد بن جبير : قياما للناس ، أى صلاحا
الصفحه ١٧٣ : يؤذيه.
واقتطعوا فيها ثلث
الزمان ، ووصلوا منها ثلاثة متوالية ، فسحة وراحة ، ومجالا للسياحة في الأمن
الصفحه ١٧٧ :
الآية الموفية
ثلاثين ـ قوله تعالى (١) : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْيا
الصفحه ١٧٩ : مظانّها ، والله يفتح في صوابها.
المسألة السابعة ـ
وهم بعض المفسرين في هذه الآية في ثلاثة فصول :
الأول