العاشر والحادي عشر والثاني عشر ـ الملك ، المالك ، المليك ، وهو الحاكم لكل شيء من غير حاجة إليه.

الثالث عشر ـ القدّوس ، وهو المطهّر عن كل نقصان.

الرابع عشر ـ السلام ؛ الذي لا يتطرق إليه عيب ، وسلم الخلق من ظلمه وغبنه ، وبه زاد عليه.

الخامس عشر ـ العزيز : الذي لا يغالب (١) ؛ ولا يكون معه غالب.

السادس عشر ـ الجبّار : الذي يستغنى عن الأتباع ، ولا يحنو عند التعذيب ، ولا يحنق عند الغضب.

السابع عشر ـ المتكبّر ؛ وهو الذي لا مقدار لشيء عنده.

الثامن عشر ـ العلىّ الذي لا مكان له.

التاسع عشر ـ الكبير الذي لا يتصوّر عليه مقدار.

الموفى عشرين ـ العظيم : الذي يستحيل عليه التحديد.

الحادي والعشرون ـ الجليل ؛ وهو الذي لا يليق به ما يدلّ على الحدوث.

الثاني والعشرون ـ المجيد ؛ هو الذي لا يساوى فيما له من صفات المدح.

الثالث والعشرون ـ الجميل ، هو الذي لا يشبهه شيء.

الرابع والعشرون ـ الحسيب ؛ وهو الذي يستحقّ الحمد على الانفراد ، ويحصى كلّ شيء ويقوم عليه.

الخامس والعشرون ـ الصّمد ؛ الذي لا يجرى في الوهم ، ولا يقصد في المطالب غيره.

السادس والعشرون ـ الغنىّ ؛ الذي لا يحتاج إلى شيء.

السابع والعشرون ـ رفيع الدرجات ؛ لا يلحق مرتبته أحد بحال.

الثامن والعشرون ـ ذو الطّول يقال فيه القادر والغنىّ والمنعم.

التاسع والعشرون ـ ذو الفضل ؛ وهو المنعم يؤتى من يشاء.

__________________

(١) في ل : لا ينال.