الصفحه ٤٢ : القرآن ، ولا تزال هذه المعجزة تتحدى منذ أكثر من أربعة
عشر قرنا وإلى الآن ، أما معجزة الأنبياء السابقين
الصفحه ٥٧ :
والإلكترون النقيض
، وما قاموا به من تخليق ذرة الهيدروجين النقيضة ، وما إلى ذلك مما ذكرنا ، مع ما
الصفحه ٩٧ : أَوَلَمْ
يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) [فصلت / ٥٣] ،
والكهرباء ، وما نشأ عنها من
الصفحه ٢٩ :
سوء قصد ثانيا ، يسلمنا إلى المأساة التي تحطمت المسيحية على صخرتها؟ إنها محاولات
ـ لا شك ـ خير منها
الصفحه ٤٦ : ... فتنبه كثير من علماء المسلمين إلى آيات الإعجاز العلمي في القرآن».
إذن ، فالإعجاز
العلمي كان دعوة
الصفحه ٥٥ : نفسه من اليمين إلى اليسار دار الإلكترون النقيض من اليسار إلى
اليمين ، وإذا حمل الإلكترون شحنة كهربائية
الصفحه ٤٠ : خشينا على القرآن أن يزداد تفسيرا باطنيا جديدا؟
ثم هل من القرآن
نفسه ما يدعونا إلى طرق هذا الباب
الصفحه ٩٥ : صلىاللهعليهوسلم ، ولو كان الإسراء رؤيا لما كان الإسراء ولا الوصول إلى
هذا المقام تمدّحا ولا وقع من الأعراب في حقّه
الصفحه ٤١ : محمدصلىاللهعليهوسلم ، وأنه نبي من عند الله ، فكيف سنحاجج أبناء هذا العصر ،
علماء ومثقفين وعوام ، بأن رسولنا مرسل إلى
الصفحه ١٠٨ : وسائل الركوب ، ابتداء من الناقة إلى الطبق ،
من صنع الله تعالى ، يتمثّل في قوله تعالى (وَخَلَقْنا لَهُمْ
الصفحه ١٤ :
علمية لما وجدت غير الإسلام دينا يثبت للفحص العلمي ، إذ ليس غير الإسلام دينا
بقيت معجزته إلى اليوم وتبقى
الصفحه ٥٩ :
انقسامها إلى نصف
العدد الزوجي في كل من النطفة والبويضة إنما هي أعظم دليل على الزوجية حتى في
عملية
الصفحه ٨٩ : ارتدّوا بعد حديث الإسراء لقلّة إيمانهم ، وعدم قدرة عقولهم على مجرّد
التصديق بالانتقال من مكّة إلى القدس
الصفحه ٤٨ : تسق الآية من أجلها ولا نزلت
لبيانها ، وإنما هي من أوهام القارئ ، وربما انقلبت إلى ضرب من التأويل
الصفحه ٨ : ،
ولعلم أن علم الله أكبر من خلق الله ، ولا يحيط بعلمه شيء وهو يحيط بكل شيء ،
وهكذا نرجع إلى ما قاله الله