البحث في الاعجاز العلمي في القرآن
٣٠/١٦ الصفحه ١٣ : معجزة واحدة لرسول واحد على دين واحد ، إلا القرآن
معجزة الإسلام على يد محمد بن عبد الله
الصفحه ١٧ : كل منهم ، يقول شعراوي (١) : «أما الإسلام فلأنه دين خاتم وشامل للبشرية كلها ، فلا
يمكن أن تكون معجزته
الصفحه ٢٠ : أخطر قضايا
الاختلاف بين الدين والعلم ، يعود العقاد قائلا (٤) : «فالقرآن
__________________
(١) تطور
الصفحه ٢٤ :
ولقد كان هذا
التصوّر سائدا عند الصحابة والتابعين ، لذا فإن الإمام الغزالي ينقل في إحياء علوم
الدين
الصفحه ٣٣ : التفاسير من الإسرائيليات الكثيرة والأخبار الواهية التي أفسدت ، على كثير
من المسلمين ، حقائق الدين وقوانين
الصفحه ٣٤ : .
٣) اعتماده في
تفسير كثير من الحقائق الدينية التي جاء بها القرآن نقية صافية ، على ما جاء عن
أفلاطون في نظريته
الصفحه ٣٨ : مزاعم
القائلين بأن هناك عداوة بين العلم والدين.
٤) استمالة غير
المسلمين إلى الإسلام من هذا الطريق
الصفحه ٤٩ : العلمية ، وأن على أصحابها أن يبحثوا عن وجه
الصواب في موضوعها مستندة على أن العلم لا يتناقض مع الدين ، أو
الصفحه ٦٣ :
الكتاب المعجز ، إنه كتاب نموذج للتعبير عن العلاقة الأساسية للعلم بالدين
الإسلامي من خلال القرآن ، فهو
الصفحه ٦٥ : القرآن لذوي العلم موقعا متميزا
في الدنيا والدين ، وفي معرفة الله ، ومدحهم مدحا كبيرا حينما قال بأنهم هم
الصفحه ٦٨ : كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ) [يس / ٣٨ ، ٣٩] ،
ونحن بذلك نرجع بقوانين الكون والفطرة إلى أبسط قواعد الدين الفطري الذي
الصفحه ٨٤ : ويفسّرها وليس العكس ، كما هو مشهور عند المفسّرين
والأصوليين ، كما يرد على معنى الحديث (اللهم فقّهه في الدين
الصفحه ٩٦ : الوجود وعجائبه سيكون نصير الدين ،
وسيقرب إلى العقل الإنساني طريق فهم ما كان غامضا مبهما ، وما كان فوق
الصفحه ١٠٩ : ـ الفلسفة
القرآنية : عباس محمود العقاد ، المكتبة العصرية ، بيروت.
١٣ ـ الفكر الديني
في مواجهة العصر
الصفحه ١١٠ : الأكوان : أحمد محيي الدين العجوز ، ط ١٩٨٧ ، دار الندوة الجديدة ،
بيروت.
٢٣ ـ محمد رسول
الله : محمد رشيد