البحث في الحقيقة المظلومة
٢٢٥/١٦٦ الصفحه ٢١٦ :
القرآن
، بينما أثنى القرآن على أهل البيت وشهد بطهارتهم ونزاهتهم من الرجس وأمر بمودّتهم من دون أن
الصفحه ٢١٩ : .
ونقول :
قال الشاعر العربي :
لي حيــلة في من
ينمّ
وليس في الكذّاب
حيلة
الصفحه ٢٢٢ : والعترة أمان من الضلال ولا يغني أحدهما عن الآخر وذلك لانّ في القرآن آيات محكمات هنّ أم الكتاب وأخر
الصفحه ٢٢٦ : فلتة وقوع الأمر من غير تدبّر ولا روية ، والفلتة كلّ شيء يفعله الانسان فجأة ، كما نصّ على ذلك أهل اللغة
الصفحه ٥ : عظيمة زوراً وبهتاناً ، وهو لم يأت بشيء جديد ، وجاء كتابه صدى وتكراراً لما حرّره من سبقه من خصوم الشيعة
الصفحه ١٤ : عن أنس بن مالك ، قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : يدخل من أمّتي الجنّة سبعون ألفاً لا
حساب عليهم
الصفحه ١٨ : رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودّتهم ، قال : علي وفاطمة وابناهما .
ولا يخفى أنّ وجوب
المودّة
الصفحه ٢٧ : ـ « الحق مع ذا ، الحق
مع ذا ـ يعني علياً » ٥ .
٣٣ ـ « عادى الله من
عادى عليّاً » ٦ .
٣٤ ـ « سيكون بعدي
الصفحه ٣٥ : سيذكره بعد ذلك ونبدأ معه من قوله : ما هو المذهب الشيعي ؟
ونقول :
ذكرنا في مقدّمة هذا الكتاب التعريف
الصفحه ٥١ : مشترط في النكاح المنقطع .
وثالثاً : أنّ الشيعة لم تقل بحلّيّة المتعة الّا بعد قيام الدليل من الكتاب
الصفحه ٥٣ : : كنّا نستمتع بالقبضة من التمر والدّقيق ، الايّام على عهد رسول الله صلىاللهعليهوآله وأبي بكر وعمر حتّى
الصفحه ٥٤ :
مسلم
١ وصحيح الترمذي ٢
وسنن البيهقي ٣ وموطأ ٤
مالك وأحكام ٥ القرآن وغيرها من كتب السنة . وحكى
الصفحه ٧٥ : التي ينفث حقده وعداوته بلا سبب ، ونحن نتحدّى هذا الكاتب ان يأتي بنسخة من القرآن محرّفة عند الشيعة وهو
الصفحه ٩٣ : ) فالائمة بعده صلىاللهعليهوآله . . . من جهة التشريع والهداية . . .
ونقول :
كان ينبغي على الكاتب أن ينقل
الصفحه ١١١ : يروى يعتمد عليه ؛ لأنّنا علمنا أنّ كثيراً من الروايات مكذوبة لما أخبر به النبي صلىاللهعليهوآله بقوله