الصفحه ٢٤ : الله على خلقه من بعدي وسادات أمّتي وقوّاد الأتقياء إلى الجنّة حزبهم حزبي وحزبي حزب الله وحزب أعدائهم
الصفحه ٣٢ : الثقات والحفّاظ .
ومسألة الإمامة هي
نقطة الخلاف والإختلاف بين الشّيعة والسنّة ، فالشيعة تذهب إلى أنّ
الصفحه ٣٥ : الردّ على هذه المقالة التي ملئت فحشاً وسباباً ورمياً بالتكفير لفئة آمنت بالله وأسلمت أمرها إلى الله
الصفحه ٣٧ : آل محسن .
٩ ـ العقائد الجعفريّة ، تأليف الشيخ جعفر كاشف الغطاء .
١٠ ـ كشف الغمّة في معرفة الأئمة
الصفحه ٣٨ : .
١٥ ـ تاريخ الشيعة ، تأليف الشيخ محمد حسين المظفّر .
١٦ ـ مناقب آل أبي طالب ، تأليف أبي جعفر محمد بن
الصفحه ٣٩ : ـ إعلام الورى بأعلام الهدى ، تأليف أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي .
٢٨ ـ الاقتصاد الهادي الى طريق الرشاد
الصفحه ٤٢ : ، ومنهم من قال انّه من صنع الخيال ، وقد تنبّه إلى ذلك الدكتور طه حسين في كتابه الفتنة الكبرى ، والدكتور
الصفحه ٥٠ : إلى طرف من ذلك .
هذا هو سرّ الخلاف
ومرجعه بين السنّة والشيعة وما عداه من الخلافات فهي خلافات طبيعيّة
الصفحه ٦٩ : بعض الصحابة والتاريخ يشهد على ذلك ، ولو رجع هذا الكاتب إلى الكتب التاريخية لوقف على هذه الحقيقة ولكان
الصفحه ٧١ : بني ساعدة واختاروا أبا بكر خليفة على المسلمين هكذا تقول كتب السنة .
وأما الشيعة فقد
ذهبوا الى أنّ
الصفحه ٧٣ : كلامه وان الشيعة كفار ، فهذا الكاتب لا يعي ما يقول ولا يلتفت الى معاني كلامه ، ثمّ إنّ ما ذكر من أنّ
الصفحه ٧٤ : الى أقرب مسجد للشيعة وليرى نسخ القرآن فيه ويتصفحها ليجد هل فيها اختلاف بينها وبين نسخ القرآن الموجودة
الصفحه ٧٧ :
__________________
١)
سورة آل عمران ، الآية ٦١ .
وفي
سبب نزول الآية راجع تفسير الطبري : ج ٣ ص ٢٩٩ و ٣٠١ الطبعة الميمنية
الصفحه ٧٩ : أن يكون الى جانبه العترة المتمثّلة في الامام المنصوب من قبل الله تعالى على يد النبي
الصفحه ٨٢ : إلى أنّ الأنبياء لو بعثوا في زمان النبيّ صلىاللهعليهوآله لما وسعهم الّا الإيمان به واتباعه ، ومقتضى