الصفحه ١٤١ : ، وقد ذكرنا ذلك مفصلاً في ما تقدم فلا حاجة الى الإعادة .
قال الكاتب : وقد ورد أيضاً في ألفاظ ابن حزم
الصفحه ١٤٦ : والاستقامة وشأنهم شأن سائر الناس .
ونحن وإن أشرنا ـ
فيما تقدم ـ إلى ما كان عليه الصّحابة من الاختلاف وأنّ
الصفحه ١٥٥ : لهم مواراة جثمان الرسول كان هذا أدنى إلى الصواب ، إن لم يكن هو الصواب أن يتريّث القوم من المهاجرين
الصفحه ١٥٦ : ١ .
وأعقب ذلك حدث آخر ـ
يضاف إلى حوادث الإختلاف ـ وهو ما جرى بين القوم وبين بني هاشم ، وخصوصاً الصّديقة
الصفحه ١٦٥ : الصحابة الذين جعلهم هذا الكاتب فوق العدالة والاستقامة .
__________________
١)
سورة آل عمران ، الآية
الصفحه ١٧٢ : استاذ أئمّة المذاهب
الاربعة ، كما هو محقق في التاريخ وارجع الى كتاب الامام الصادق والمذاهب الأربعة لتقف
الصفحه ١٧٧ : جديداً على الشيعة ، فقد سبق إلى ذلك غير هذا الكاتب ومن الذين لم يتثبّتوا ولم يتوقّفوا كالفخر الرازي عند
الصفحه ١٨٣ : صلىاللهعليهوآله ولعلّ الكاتب يشير
بقوله : (وقذف نساء النبي) إلى قضية الافك التي تحدّث عنها القرآن الكريم في قوله
الصفحه ١٨٤ : القضيّة محلّ خلاف بين المؤرّخين ، فذهب بعض السنّة إلى أنّ عائشة هي المتّهمَة ، كما ذكر ذلك البخاري في
الصفحه ١٨٦ : جميع النصوص الشيعية والسنّية الواردة في هذه الحادثة وناقشها نقاشاً موضوعيّاً توصل من خلاله إلى نتائج
الصفحه ١٩٩ :
قال الكاتب : فعلى المسلمين أن يجتنبوا عن أيّة معاملة اسلامية معهم كالتزاوج معهم إلى أن قال : ولو
الصفحه ٢٠٢ : منّا ومنهم . . . إلى أن قال : لا يجوز كل ما سردناه ويجب الاجتناب والاحتراز عنها على الفور ولا بد أن
الصفحه ٢٠٥ : ، وقد ذهب بعض السنّة إلى القول بذلك ، وقلنا : انّه ليس للشيعة قرآن آخر ، وهذه مساجدهم عامرة بتلاوة كتاب
الصفحه ٢٠٦ : الفتن بين المسلمين . ثم تعال الى الدعوى الكاذبة الذي افتراها حيث قال : فهم كفرة اجماعاً أي اجماع هذا
الصفحه ٢٠٨ : وانحراف عن جادّة الصواب .
وأمّا قوله : ناهيك
عن سبّهم الملائكة فهذه فرية تضاف الى مفترياتهم على الشيعة