الصفحه ٦٦ : التحريم ، الآية ١٠ .
٢)
أصول الكافي : ج ١ باب اختلاف الحديث ص ٦٢ ، الحديث ١ .
الصفحه ٧٣ : الحديث والدفاع عنه كما فعل الشيعة في تاريخهم حيث ألّفوا الكتب الرجالية التي تتناول حياة الرواة والبحث عن
الصفحه ٧٧ : .
ويدلّ على ذلك أيضاً
الأحاديث الكثيرة التي رواها علماء السنة في كتبهم كحديث الثقلين وحديث السفينة ، وحديث
الصفحه ٨٠ : بأنبياء فلا نبيّ بعد الرسول صلىاللهعليهوآله وقد اتفق الشيعة والسنّة على رواية هذا
الحديث : « علي مني
الصفحه ١٠٨ : من الآيات ، وهكذا الروايات الواردة عن النبي صلىاللهعليهوآله كحديث الثقلين ، وحديث المنزلة ، وحديث
الصفحه ١١١ : بيته وعترته وذرّيته وهو صلىاللهعليهوآله أمر المسلمين باتباعهم كما في حديث الثقلين والعاقل المنصف إذا
الصفحه ١١٦ : ؟ . . . . ١ .
والرّواية طويلة
اقتصرنا منها على موضع الحاجة .
والحديث ـ بعد ذلك ـ أحد
معالم النبوّة ومعجزاتها الخالدة
الصفحه ١٢٠ : النبي صلىاللهعليهوآله وهو حيّ ، وقد كان في عصره منافقون
ومرتدّون ، فلا يقبل حديث قال رواية فيه : عن
الصفحه ١٥٢ : .
٣ ـ ومن الوقائع في
زمان النبي صلىاللهعليهوآله القضية المشهورة والمعروفة برزيّة يوم الخميس أو حديث
الصفحه ٢٠٨ : وآية المودّة وما تواتر من الروايات كحديث الثقلين وحديث المنزلة وحديث السفينة غنى وكفاية لمن ألقى السمع
الصفحه ٧ : صلىاللهعليهوآله كما سيأتي الحديث عن ذلك .
ولا ندّعي أننّا جئنا
بشيء جديد ، فإنّ علماء الشّيعة عبر تاريخهم المعطا
الصفحه ١٣ : الحنفي : ج ٢ ص ٣٥٦ ، ٣٦٦ ، الحديث ١١٢٥ طبعة ١٣٩٢ هـ منشورات مؤسسة الاعلمي ، بيروت ـ لبنان .
الصفحه ٢٣ : الاقوال والافعال لعلاء الدين الهندي : ج ١١ ص ٦٥٣ ، الحديث ٣٢٩١٢ عن ام سلمة ، مؤسسة الرسالة بيروت ـ لبنان
الصفحه ٣٣ : ٢
ومسند أحمد ٣ وغيرها من كتب الحديث ، مضافاً إلى البراهين العقليّة التي أقاموها على ذلك .
ويمكن القول
الصفحه ٣٥ : شجرته هو نبيّ الاسلام صلىاللهعليهوآله .
ثمّ افتتح حديثه
برواية نقلها وهي : قال النبي