الصفحه ٤٨ : هذا الكاتب يرتب المقدمات ويستخرج النتائج كما يحلو له من دون مراعاة دليل أو برهان على صحّة مقدّماته
الصفحه ٩٨ : صحة القرآن الموجود بين أيدينا ، وعلى أنه نسخ منه بعض الأحكام وأضيفت فيه أخر فيما حرفت بعضها وحذفت منه
الصفحه ٤٠ : بالدين . . .
ونقول :
إنّ ما ذكر هذا الكاتب محض افتراء لا أساس له من الصحّة ، فإنّ أبرز صحابة النبي
الصفحه ٧١ : تنشأة تعاليم وبيانات مضاده ما هو الّا نوع من الدجل والافتراء ولا أساس له من الصحّة على الاطلاق .
قال
الصفحه ١٣٨ : ، وليعلم هذا الكاتب وأمثاله أن من يؤيد الشيعة إنّما يؤيدهم لأنه رأى أحقّية مذهبهم وصحّة اعتقادهم وافكارهم
الصفحه ٢١٢ : الصحّة فضلاً عن اتّهامهم السيّدة عائشة (رض) بأنها زنت .
ونقول :
إن الشيعة تعتمد في تقييمها للأشخاص على
الصفحه ٢٢٨ : هي أنه على فرض صحّة الروايات المذكورة الّا أنّها لا تعني الشيعة من قريب أو من بعيد وهم مبرؤن ممّا
الصفحه ٢٦ : » ٩ .
__________________
١)
نفس المصدر ، الحديث ٥٥٩٥ ص ١٧٧ .
٢)
نفس المصدر ، الحديث ٥٥٩٦ ص ١١٧ .
٣)
نفس المصدر ، الحديث ٥٥٩٨
الصفحه ٢٧ : : ج ١١ ، الحديث ٣٢٩٣١ ص ٦٠٦ .
٢)
نفس المصدر ، الحديث ٣٢٩٠٠ ص ٦٠١ .
٣)
نفس المصدر ، الحديث ٣٢٨٩٥ ص ٦٠١
الصفحه ٢٢٤ : صلىاللهعليهوآله وأهل بيته ، فليس
الشيعة رافضين للاسلام وبناء على ذلك فالحديث لا ينطبق على الشيعة من هذه الناحية
الصفحه ٢٢٣ : الحديث الاول فقد راجعنا مسند أحمد ووجدنا الحديث ونصه ـ بعد أن ذكر السند ـ : قال علي رضي الله عنه قال رسول
الصفحه ٢٥ : ط / الخامسة
مؤسسة الرسالة ، بيروت ـ لبنان .
٣)
الجامع الصغير : ج ٢ الحديث ٥٥٩٧ ص ١٧٧ الطبعة الاولى
الصفحه ١١٢ :
فمن
أجل صيانة الحديث الشريف وتنزيهه عن عبث العابثين لا بدّ من عرضه على المقاييس الصحيحة ليعرف
الصفحه ١٠٩ : الحديثية (الصحاح الستة) فبناء على دعواهم يقولون ان لديهم كتب حديثية وما فيها من أحاديث الرسول
الصفحه ١١٨ : أسنادها .
يقول السيّد الحكيم :
وفي حدود تتبّعي لكتاب الحديث ، واستعانتي ببعض الفهارس ، لم أجد رواية