الصفحه ٢٤٢ :
تحقيق
وتعليق حسين الراضي ، مؤسسة دار الكتاب الاسلامي .
٧٧ ـ المستدرك على الصحيحين لأبي عبدالله
الصفحه ١٥ : ٦
.
__________________
١)
المناقب للخوارزمي الحنفي ، تحقيق الشيخ المحمودي : ص ٢٦٦ ، مؤسسة النشر الاسلامي ، قم ـ ايران .
٢)
ترجمة
الصفحه ١٣٣ : عن حقيقة نفسه وما تنطوي عليه من حقد وعداء .
قال الكاتب : إنّ الذي يحمل الاسلام ويعمل بحقيقته لا بدّ
الصفحه ٢٣٠ : المسالك من التجهيل والتضليل واخفاء الحقائق بدعوى الغيرة على الإسلام والدفاع عن مقدساته .
إنّنا نقول هذا
الصفحه ١٧٥ :
اسعده
الحظّ لمطالعة كتاب تفسير مجمع البيان الذي وجد فيه أنّهم يؤمنون بالتحريف في اعتقادهم تراجع
الصفحه ١٨٥ :
قال
بهذه المقالة من علماء السنة كمسلم في صحيحه ١ ، والحاكم في مستدركه ٢ ، وابن الاثير في كامله
الصفحه ١٩٤ :
كافية
، فليطلبه من أراده ، وله كلام آخر في هذا المعنى أبسط ممّا أشرنا اليه نلفت الطّالبين له إلى
الصفحه ٧ :
الحقائق
، والدّفاع عن معتقدنا ومذهبنا الذي يتمثل في انتمائنا إلى عترة النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٧ : وأوجب علينا محبّتهم
والسير على خطاهم وعرّفنا بمكانتهم ، وأيّد ذلك النبي صلىاللهعليهوآله في أقواله
الصفحه ١٢٠ :
وإن كان المراد به
وجودها في كتب الشّيعة والسنة أو في صدور الناس فهي قابلة للتّشكيك وتعرضها
الصفحه ٢١٩ : يجهلون الشيعة وواقعهم الذي يتمثل في عدم قبولهم بخاتمية النبي صلىاللهعليهوآله ورسالته فتجدهم يوجّهون
الصفحه ١٩ : صلىاللهعليهوآله وهذه الآية من أقوى
الأدلّة على علوّ مرتبة الامام علي عليهالسلام ، وأنه التالي لرسول
الله في
الصفحه ٨٢ : بذلك ، وأيّ ضير فيه على الشّيعة في هذا الإعتقاد ؟
ولعلّ الكاتب وأمثاله
يستبعدون ذلك ، ونرفع هذا
الصفحه ١٥٨ :
الطبري
١ في تاريخه ، وابن الأثير ٢
في كامله ، والاندلسي ٣ في عقده الفريد وغيرهم .
في زمان عمر
الصفحه ١٨٠ :
ثمّ إنّ البداء الذي
تقول به الشيعة الاماميّة إنّما يقع في القضاء غير المحتوم ، فانّ القضاء الالهي