الصفحه ٣٤ : جنّة ونار وميزان وصراط وأنّ النبي صلىاللهعليهوآله يوم القيامة يشفع
لبعض العصاة من أمته ويشفّعه الله
الصفحه ٤٠ : بالدين . . .
ونقول :
إنّ ما ذكر هذا الكاتب محض افتراء لا أساس له من الصحّة ، فإنّ أبرز صحابة النبي
الصفحه ٤٢ :
هؤلاء وغيرهم كانوا
من الشيعة في زمان النبي صلىاللهعليهوآله فكيف يقول هذا الكاتب : إنّ هذه
الصفحه ٦١ : حقّهم سورة كاملة وقد نهى الله تعالى نبيّه عن الصلاة عليهم والاستغفار لهم وهذا أمر بين في آيات القرآن
الصفحه ٧٠ : النبي صلىاللهعليهوآله وأنّه صلىاللهعليهوآله أوّل غارس لبذرته وكان عدة من اصحابه
معروفين بالتشيّع
الصفحه ٧٧ : المنزلة ، وعشرات بل مئات الروايات المرويّة عن النبي صلىاللهعليهوآله فإن أراد هذا الكاتب ان يرد هذه
الصفحه ٧٨ : اختار لعلمه بحقائق الناس وصلاحيتهم للامر والشيعة تعتقد أنّ الله تعالى امر نبيه صلىاللهعليهوآله أن
الصفحه ٨٦ : ، إنّ الامامة عندهم هي الرئاسة الدينية والخلافة بعد النبي صلىاللهعليهوآله للحفاظ على الاحكام وتبليغها
الصفحه ٩٥ :
يقول
، ويريد أن يلزمنا بشيء نحن لا نقول به ولا نعتقده وأدلّتنا على خلافه ، فالنبوة ختمت بالنبي
الصفحه ١٠٣ : القول بعدم التحريف واستدلوا بعدّة أدلة من القرآن ومن أحاديث النبي صلىاللهعليهوآله على أن القرآن لا
الصفحه ١٠٨ : من الآيات ، وهكذا الروايات الواردة عن النبي صلىاللهعليهوآله كحديث الثقلين ، وحديث المنزلة ، وحديث
الصفحه ١٢١ : ، قالت : كنت عند النبي صلىاللهعليهوآله إذ أقبل العبّاس وعليّ فقال : يا عائشة إن سرّك أن تنظري إلى
الصفحه ١٤٥ : بنفسه على من هم اولئك الذين كانوا يدسون في الروايات الأباطيل الاسرائيلية وينسبونها الى النبي
الصفحه ١٥٧ : حفظه التاريخ إلى أن ماتت بضعة النبي صلىاللهعليهوآله وهي ساخطة ١ .
ومن الحوادث التي
رصدها التاريخ
الصفحه ١٧١ : ، ونحن قد أجبنا عن هذه الاتهامات وقلنا في مواضع متعدّدة أنّ الشيعة نشأت في زمان النبي صلىاللهعليهوآله