الصفحه ٧ :
الحقائق
، والدّفاع عن معتقدنا ومذهبنا الذي يتمثل في انتمائنا إلى عترة النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٥ : شجرته هو نبيّ الاسلام صلىاللهعليهوآله .
ثمّ افتتح حديثه
برواية نقلها وهي : قال النبي
الصفحه ٧٩ : الامام الذي يكون دائم الرعاية لهذا الدين ، ويدلّ على ذلك بوضوح قول النبي صلىاللهعليهوآله في حديث
الصفحه ٩٢ :
على
الدين من عبث العابثين ، وقد نص النبي صلىاللهعليهوآله على خلافتهم وإمامتهم من بعده وليس
الصفحه ١٠٦ :
خلّفه
الرسول للامام علي عليهالسلام وعندما لم يفسح له
الاعداء مجالاً لخلافة
النبي
الصفحه ١٠٧ : الواردة عن النبي صلىاللهعليهوآله التي رواها علماء السنة في صحاحهم كآية التطهير وآية المباهلة وآية
الصفحه ١٥٢ :
وغرضنا من إيراد هذه
القضيّة هو بيان حال الصحابة في حضور النبي صلىاللهعليهوآله ، وما كان يجري
الصفحه ١٧٧ :
أبعد
من ذلك لقولهم بالبداء وقذف نساء النبي اللواتي هنّ اُمّهات المؤمنين جميعاً .
ونقول :
لو
الصفحه ٢٢٢ :
القرآن
، وقد تقدّم أنّ النبي صلىاللهعليهوآله قرنهم بالقرآن في
حديث الثقلين ، وأنّ القرآن
الصفحه ٢٤٦ : ............... ١٤٦
في
زمان النبيّ صلىاللهعليهوآله .................. ١٤٨
في
زمان أبي بكر
الصفحه ٩ : ، وأنّ بعض الصحابة عرفوا به ، بل إنّ هذا اللّفظ جاء على لسان النبي صلىاللهعليهوآله في كثير من الروايات
الصفحه ١٢ : آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) قال النبي صلىاللهعليهوآله لعلي
الصفحه ١٣ : المهمّة ٢ .
وروى الحمويني
الشافعي في فرائد السمطين ٣ عن جابر قال : كنّا عند النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٤ : العدد لا مفهوم له كما قررّ في علم الأصول .
وان شئت المزيد من
الوقوف على الرّوايات الواردة عن النبي
الصفحه ٢١ :
وذكر المفسّرون أنّ الآية
نزلت في مباهلة النبي صلىاللهعليهوآله لنصارى نجران .
ومنها : قوله