الصفحه ٥٩ : فالكلام تأسف
وتحسر على إضاعتهم أيام حياتهم ، وبين الساعة وساعة جناس تام مماثل كما أطبق عليه
البلغاء إلا من
الصفحه ١٤١ : كِتابِ اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهاجِرِينَ إِلاَّ
أَنْ تَفْعَلُوا إِلى أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً
الصفحه ١٥٨ : للحال أي يقولون ذلك والحال أنها ليست كذلك (إِنْ يُرِيدُونَ) أي ما يريدون بالاستئذان (إِلَّا فِراراً) أي
الصفحه ١٦٠ : من
موت أحدكم حتف أنفه أو قتله بسيف ونحوه فإن المقدر كائن لا محالة (وَإِذاً لا تُمَتَّعُونَ إِلَّا
الصفحه ٢٤٣ :
قالت : لم يمت رسول
الله صلىاللهعليهوسلم حتى أحل الله تعالى له أن يتزوج من النساء ما شاء إلا ذات
الصفحه ٢٥٨ : وابن عمر فقد صح عنهما
أنه لا تكون صلاة إلا بقراءة وتشهد وصلاة على النبي صلىاللهعليهوسلم فإن نسيت من
الصفحه ٣٢٣ : المخاطب والمتكلم لكن البدل في الآية لا يصح ألا
ترى أنه لا يصح تفريغ الفعل الواقع صلة لما بعد إلا فلو قلت
الصفحه ٣٤٨ : بلا عمل ، وحديث لا يقبل الله قولا إلا بعمل ولا يقبل قولا وعملا إلا
بنية ولا يقبل قولا وعملا ونية إلا
الصفحه ٣٦٠ : العالم وإن تعدد إلا أنه يتحد وراء محل
تعدده ، وجمع الأحياء والأموات على بابه لتعدد المشبه بهما ولم يجمع
الصفحه ٣٦٤ : كمال القدرة على
الانتقام ولا يوصف بالمغفرة والرحمة إلا القادر على العقوبة ، وقيل ذكر (غَفُورٌ) من باب
الصفحه ٣ :
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(وَلا تُجادِلُوا
أَهْلَ الْكِتابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ
الصفحه ٤ : ، وقيل :
المعنى ولا تجادلوا في الداخلين في الذمة المؤدين للجزية إلا بالتي هي أحسن إلا
الذين ظلموا فنبذوا
الصفحه ٧٣ : يصدر أن إلا
من جاهل ، ويدل على جهالة فاعلهما أن الشريعة لم ترد بهما في كتاب ولا سنة ولم
يفعل ذلك أحد من
الصفحه ١٠٨ : رعاة الإبل إليهم في البنيان في خمس لا يعلمهن إلا الله تعالى ثم
تلا النبي صلى الله تعالى عليه وسلم
الصفحه ٢٦١ :
أنه قال : لا تنبغي الصلاة من أحد على أحد إلا على النبي صلىاللهعليهوسلم.
وفي رواية عنه ما
أعلم