البحث في تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
١٥٣/١٠٦ الصفحه ١٨٣ : بحال مرسله؟! أفهل يجوز أن يحكم بصحته ويفتي بموجبه
ويجزم بحجيته ، مع احتمال كذبه ، لو لم يتحقق من صحته
الصفحه ١٨٥ : كتابه روضة
المتقين ، فوجدت ما لم يعثر الشارح على إسناد له قليلا
جدا ، وربما لا يزيد ـ في أعلى تقدير
الصفحه ١٨٧ : أحمد الجزائري (ت /
١٣٣٨ ه) [المعلومات الأخرى لم تذكر].
٢٤ ـ الثقلان ودعمهما
لحجية السنة / السيد محسن
الصفحه ١٩٢ : معاوية لم
ينفك عن واحدة من هذه الخصال .. (فماذا بعد
الحق إلا الضلال) (٣) .. ولله در من قال :
ألعن
الصفحه ١٩٦ : بالمجانيق ، إن لم تكن دونه ، فإذا جاز اللعن هناك
فليجز هنا أيضا.
بل الحق أن جوازه
هنا بطريق أولى ، إذ لا
الصفحه ٢٠٥ : ، وهما قوله ـ فض الله
فاه ـ :
لست من خندف إن
لم أنتقم
من بني أحمد ما
كان فعل
الصفحه ٢٠٦ : الأذان
وتعوضت عن الحور
خمورا في الدنان
ومنها قوله :
ولو لم يمس
الصفحه ٢١٠ : والأنصار والمهاجرين ووجوه
الموالي ، وأما من لم يعرف من عبد أو حر أو امرأة فعشرة آلاف ، وخاض
الناس في الدما
الصفحه ٢١٣ : صدور تلك القبائح منه ، بل قال
الإمام أحمد بن حنبل بكفره ، وناهيك به علما وورعا يقضيان بأنه لم يقل
ذلك
الصفحه ٢١٩ :
أم لا ، وهل يجوز لعنه أم لا؟ : إنه لم يكن من الصحابة ، لأنه ولد في أيام
عثمان.
وأما قول السلف
الصفحه ٢٢٣ : : اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات ، فإنه كان مؤمنا. انتهى.
قلت :
هذا كلام من لم
يمعن نظره في أدلة السنة
الصفحه ٢٢٦ : الوتر فدعا على
ناس وعلى أشياعهم (٣).
ولعن علي (عليهالسلام) عبد الله بن الزبير يوم قتل عثمان ، إذ لم
الصفحه ٢٣٣ :
دعوى محبته
تبت يداك ستصلى
في غد سقرا
وأما قوله : «لم
يثبت أصلا أن يزيد أمر بقتل
الصفحه ٢٣٤ : والإبل الصعاب ، والكشف عن
عورة علي بن الحسين عند الشك في بلوغه
على أنهم إن وجدوه وقد أنبت قتلوه ، وإن لم
الصفحه ٢٣٥ : يفعل هذا بالخوارج؟
والبغاة يكفنون ويصلى عليهم ويدفنون ، ولو لم يكن في قلبه أحقاد جاهلية
وأضغان بدرية