عند ذكر رقم الاِيداع وجدت ذكر سنة ١٩٧٢ م.

٢ ـ مجاز القرآن ، لاَبي عبيدة معمر بن المثنّى التيميّ بالولاء (٢١٠).

عارضه بأُصوله وعلّق عليه الدكتور محمّد فؤاد سزكين ، نشر مكتبة الخانجي بالقاهرة ، في آخر الجزء الاَوّل جاء ما يلي «مطبعة السعادة بجواز محافظة مصر ١٩٥٤» ، مجلّدان.

٣ ـ معاني القرآن ، لسعيد بن مسعدة المجاشعيّ البلخيّ ، المعروف بـ «الاَخفش» (٢١٥).

دراسة وتحقيق الدكتور عبد الاَمير محمّد أمين الورد ، طبع عالم الكتب ١٤٠٥ الطبعة الاَُولى ، مجلّد واحد.

٤ ـ تأويل مشكل القرآن ، لاَبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة (٢١٣ ـ ٢٧٦).

شرحه ونشره السيّد أحمد صقر ، نشر المكتبة العلمية في المدينة المنوّرة على ساكنها السلام وصاحب المكتبة هو محمّد سلطان النمنكاني ، الطبعة الثالثة ١٤٠١ بمصر ، مجلّد واحد.

٥ ـ تفسير غريب القرآن ، لاَبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة (٢١٣ ـ ٢٧٦).

تحقيق السيّد أحمد صقر ، أُوفست دار الكتب العلمية ببيروت ١٣٩٨ وهي طبعة مسروقة محيت منها آثار تأريخ ومكان ومطبعة الطبعة الاَُولى ولكن تاريخ مقدّمة الكتاب ١٣٧٨ ، مجلّد واحد.

٦ ـ جامع البيان عن وجوه تأويل القرآن ، لاَبي جعفر محمّد بن جرير الطبري (٢٢٤ ـ ٣١٠).