وهاك عدّة أمثلة من هذه القوافي ، في قافية الهمزة :

الفصل الثاني : قافية الهمزة المضمومة :

الاِباءُ ، يُستباءُ ، الظِباءُ.

هباءُ ، أهباءُ ، الشتاءُ ، الفتاءُ.

٦ ـ كثيراً ما يستشهد المفسّر ببيتين أو ثلاثة أبيات أو أكثر ، فالترتيب في هذا المعجم يكون للبيت الاََوّل ، أمّا الاَبيات الباقية فأصنع لها إحالات توضع في مكانها ضمن الترتيب المذكور في الفقرة الخامسة ، وإليك مثلاً من ذلك :

أَرأَيتِ إِن أَعطيتُك الودّ كلّه		ولم يك عندي إِن أَبيتِ إِباءُ
أَمسلمتي للموت أنتِ فميّت		وهل للنفوس المسلّماتٍ بقاءُ

فالبيت الاََوّل يرتّب مع التفاسير التي استشهدت به أو بالبيتين جميعاً أو بجزء من أحدهما حسب كلمة «إباءُ».

وأمّا البيت الثاني فأحيله على البيت الاََوّل ، هكذا :

وهل للنفوسِ المسلَمات بقاءُ

ولم يكُ عندي إن أَبيت إباءُ

٧ ـ إذا استشهد أحد المفسّرين بجزء بيت ، صدر أو قطعةٍ منه أو كلمةٍ ولم يكن البيت من الاَبيات التي عرفت قوافيها ، يؤخّر هذا الجزء المستشهَد به إلى آخر قسم في الكتاب وهو القسم الثالث : أجزاء الاَبيات التي لم تُعرف قوافيها.

وأمّا إذا استشهد بعجز بيت ، فإنّه يأخذ مكانه كما في الفقرة الخامسة ،