وأمّا الترتيب الجزئي فكما يلي :

١ ـ يكتب البيت كاملاً.

٢ ـ تُرَتّب التفاسير ترتيباً تاريخيّاً حسب وفاة مصنّفيها.

٣ ـ ترتّب المعلومة الواحدة هكذا : اسم التفسير الحقيقيّ ، ثمّ اسمه السائر المعروف بين علامتي الحصر «ـ ـ» ، ثمّ رقم الجزء والصفحة «١/٢٠» ، ثمّ اسم السورة ورقمها ورقم الآية : «سورة الفاتحة ١ : ٤» ، ثمّ اسم الشاعر إن وجد ، ثمّ عجز البيت أو صدره أو قطعة منه إن عرفت القافية ، ثمّ الاختلاف في الرواية عن البيت المصدّر قبل ذكر التفاسير ، ثمّ الاِفادات والزيادات إن وجدت.

٤ ـ ترتّب الاَبواب على حروف الهجاء ، ثمّ تقسّم إلى أربعة فصول ، مثلاً :

الباب الاَول : قافية الهمزة.

الفصل الاَول : قافية الهمزة الساكنة.

الفصل الثاني : قافية الهمزة المفتوحة.

الفصل الثالث : قافية الهمزة المضمومة.

الفصل الرابع : قافية الهمزة المكسورة.

الباب الثاني : قافية الباء.

وهكذا ...

٥ ـ ترتّب القوافي على حرف الرويّ ، ثمّ الحرف الذي يسبقه ، ثمّ الاَسبق وهكذا رجوعاً إلى أن يتميّز أحد البيتين عمّا قبله أو بعده ، وهو ما قلتُه من قبل : ترتيب أساس البلاغة معكوساً.