الأحناف ، وأبي الوليد الباجي من المالكية (١).

١٣ ـ قبول مراسيل أصحاب الإجماع ، وهم ثمانية عشر رجلا من فقهاء الإمامية ، ستة منهم من أصحاب الإمامين الباقر والصادق (عليهما‌السلام) (٢) ، وستة من أصحاب الإمام الصادق (عليه‌السلام) (٣) ، وستة من أصحاب الإمامين الكاظم والرضا (عليهما‌السلام) (٤) ، بشرط أن يصح الإسناد إليهم وإن رووه هم مرسلا ، اعتمادا على شهادة الكشي بأن الطائفة قد أجمعت على تصحيح ما يصح عنهم ، وقد اختاره جماعة ، منهم : الحر العاملي في خاتمة الوسائل (٥) ، والعلامة النوري في خاتمة المستدرك (٦).

١٤ ـ قبول بعض العامة مراسيل أئمة النقل المرجوع إليهم في التعديل ، وإلا فلا (٧) ، ويظهر أن الشهيد الأول كان يعمل بمراسيل أعاظم العلماء ، كما يستفاد من كلامه في محكي الذكرى ، قال بعد أن نقل مرسلا لابن الجنيد : «... إلا أنه ثقة ، وإرساله في قوة المسند ، لأنه من أعاظم العلماء».

قال الشيخ المامقاني ـ بعد حكاية ما في الذكرى ـ «.. مقتضى العلة التي ذكرها : حجية مراسيل جميع أعاظم العلماء» (٨).

١٥ ـ يحتج بالمرسل إذا كان معتضدا بفحوى الكتاب ، أو بالسنة

__________________

(١) نخبة الفكر ، مخطوط ، ورقة : ٣٥ / أ.

(٢) رجال الكشي : ٢٣٨ رقم ٤٣١.

(٣) رجال الكشي : ٣٧٥ رقم ٧٠٥.

(٤) رجال الكشي : ٥٥٦ رقم ١٠٥٠.

(٥) خاتمة وسائل الشيعة ٣٠ / ٢٢١ ـ ٢٢٤ من الفائدة السابعة.

(٦) خصص العلامة النوري لأصحاب الإجماع الفائدة السابعة ـ كلها ـ من فوائد خاتمة مستدرك الوسائل.

(٧) النكت على كتاب ابن الصلاح : ٢٠٢.

(٨) مقباس الهداية ١ / ٣٦٢.