الصفحه ٤٩ : الحافظ ٱبن حجر العسقلاني (١) .
ترجمة الأصبغ بن نباتة :
فأمّا « الأصبغ بن نباتة »
فهو من أشهر التابعين
الصفحه ٦٤ : أبان بن
يزيد العطّار : « قد أورده العلّامة أبو الفرج في الضعفاء ، ولم يذكر فيه أقوال من وثّقه ، وهذا من
الصفحه ٧٧ : الكوفي ، عن وكيع بن الجرّاح ، عن هشام ابن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة .
وقد رُويَ عنه من طريقين
الصفحه ١٠٠ : فيه ، فإن كان ما انفرد به مخالفاً لِما رواه مَن هو أَوْلىٰ منه
بالحفظ لذلك وأضبط كان ما انفرد به
الصفحه ١٠٩ : صحّحها أو حسّنها الأيقاظ ، من أئمّة الحديث وجهابذة الحفّاظ ، وبادر هو إلىٰ إبطالها
وإنكارها من غير تروٍّ
الصفحه ١٩٥ : الثاني من ربيع الآخر سنة ٤٤٩ هـ (٣) .
مشايخه وأساتذته :
أخذ أبو الفتح الكراجكي العلم
عن جماعة كثيرة
الصفحه ٢٢٠ : ) (١) فميَّزه باسمه ، ولو أراد أباه الذي نزل من ظهره لاستغنىٰ ـ بإضافة الأُبوّة ـ عن التسمية ، وهذا بيان واضح
الصفحه ١٠ : لنظامه ، بل هي فقدان الشأن السياسي لصدارته وأولويّته من جرّاء شبكات الإنترنيت » !
لقد أصبحت الصورة أكثر
الصفحه ٢٣ :
« أخبرنا أحمد بن الوليد بن
أحمد ـ بقراءتي عليه من أصله ـ قال : أخبرني أبي أبو العبّاس الواعظ
الصفحه ٣٣ :
فاطمة
بضعة منّي . وفرخ البطّ سابح » (١) .
الرابعة :
ذكر غير واحدٍ من العلماء :
أنّ السؤال
الصفحه ٦٨ : ، المتوفّىٰ سنة ٤٣٠ ـ من أئمّة الحفّاظ الأعلام ، قالوا : « كان في وقته مرحولاً إليه ، لم يكن في أُفق من الآفاق
الصفحه ٩٣ : إسناده من مستورٍ لم تتحقّق أهليّته ، غير أنّه ليس مغفَّلاً كثير الخطأ في ما يرويه ، ولا هو متّهم بالكذب
الصفحه ١٠٦ : من سيرتها مع أخي رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم وٱبن عمّه ، وأمعن في ذلك بدقّة ، وأعطىٰ الإنصاف
الصفحه ١٥٢ : للمفتاح وتهذيباً له ، مع إضافة ما يحتاج إليه من الأمثلة والشواهد ، ورتّبه ترتيباً أقرب تناولاً من ترتيب
الصفحه ١٧٠ :
وعرّفه الرمّاني ( ت ٣٨٤ هـ )
بأنّه صيغة « مبنيّة من الواحد ، للدلالة علىٰ الاثنين » (١) .
وقوله