ومَن كان هذا حاله كيف يعوِّل اللبيب علىٰ كلامٍ انفرد به ، ولا متابع له عليه إلّا من اغترّ به ؟!

فتنبّه ـ يرحمك الله ـ

الثاني : أنّ الجهابذة النقّاد ، وأئمّة الرجال والإسناد قد تكلَّموا في جرح ٱبن حبّان للرواة ، وبيّنوا غلطه في كثير من أحكامه ، فلنسرد هنا نتفاً من ذلك ، لينجلي لك وَهْيُ كلامه ، وينكشف خطؤه في حكمه وإبرامه ، ولتذعن بصدق ما ادّعيْناه ، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله .

فمنها : قوله في أفلح بن سعيد ـ أبي محمّد المدني ـ : يروي عن الثقات الموضوعات ، لا يحلّ الاحتجاج به ، ولا الرواية عنه بحال . انتهىٰ .

وأفلح هذا احتجّ به مسلم والنسائي ، ووثّقه ٱبن معين وٱبن سعد .

وتنزّل الذهبي في ميزان الاعتدال (١) للردّ عليه ، فقال : ربما قصّب (٢) الثقة حتّىٰ كأنّه لا يدري ما يخرج من رأسه . انتهىٰ .

ومنها : قوله في سويد بن عمرو الكلبي : كان يقلب الأسانيد ، ويضع علىٰ الأسانيد الصحاح المتون الواهية . انتهىٰ .

وردّه الذهبي في ( الميزان ) (٣) فقال : أسرف وٱجترأ .

وقال الحافظ ٱبن حجر في تقريب التهذيب (٤) : أفحش ٱبن حبّان القول فيه ، ولم يأتِ بدليل .

وقد احتجّ به مسلم والترمذي والنسائي وٱبن ماجة ، ووثّقه ٱبن معين

__________________

(١) ميزان الاعتدال ١ / ٢٧٤ ، تهذيب التهذيب ١ / ٢٣٣ .

(٢) أي : عاب وشتم ، انظر : لسان العرب ١١ / ١٧٨ مادّة « قصب » .

(٣) ميزان الاعتدال ٢ / ٥٣ .

(٤) تقريب التهذيب : ٢٦٠ .